第六百四九节 主教 (2/3)

“只有看到源头,才会明白现在。”

莫迪利尼亚主教依旧认真地说：“对于每一颗迷惘的心灵,要使用不同的劝解方式。你不是一个普通的信仰者。我感觉到,在你的心里,存在着纠结与困扰。你没有亵渎神灵,却带有显而易见的傲慢。也许,只有知道更多过去发生的事情,你才能真正体会到皇帝的伟大。”

“在那个时候的传教,就是一场战争。人类帝国与黑暗世界的边界,远远不如现在这样清晰。甚至很多人并不认为黑暗生物是邪恶的,觉得那只是一种自然产生的智慧生物。它们和我们一样,都享有在阳光下共同生存的权力。抱有这种意识的人群相当庞大,他们不愿意接受皇帝的感召,也拒绝承认皇帝的威严和力量。对于这些被渎神者占据的地区,都遭到了政治和经济上的毁灭。”

“帝国内部的战乱持续了很久。由于不同时期的教典和资料被毁,已经无法推算出那一阶段的真正时间。混乱、死亡、仇杀,以及为了不同目的的割据,都造成了人类世界逐步走向灭亡的种种先兆。幸运的是,皇帝的荣耀最终战胜了困难,他被大多数人认同。初步信仰也就是在那个时候完成。由教廷主导的正统教派,也就是现在的皇帝圣殿派,成为了帝国国教。”

“教派”两个字,在苏浩脑子里产生了难以言语的震惊。他不由得问道：“怎么,在信仰方面,还有不同的区别吗？”

“虽然信仰主体都是皇帝,但各人对同一目标的看法不同,理解自然也就产生了差异。”

莫迪利尼亚主教继续道：“即便是现在,不同教派也有着各自不同的崇拜偶像。当然,作为唯一的神,皇帝的地位无可动摇。可是对于不同的主力军团,都有着把出自军团内部英雄当做偶像的惯例。他们的祈祷仪式不同,对《圣典》的理解也一样。但这并不妨碍去我们都聚集在皇帝的光辉下,与黑暗世界展开全面抗争。”

“尽管教廷不断的发展,仍然还是有一个教派不短发展壮大,并且构成了对国教教廷的威胁。那就是帝国初期出现的光明同盟派,它的忏悔教义、它关于贫困和朴素生活的诸多观点,与教廷国教相抵触,而教廷又很难动摇它。于是,经过当时的各大主力军团长,也就是帝国最高元老会议（军团长等同于帝国元老）投票表决,一致同意对其开战。第一次信仰之战,就这么开始了。”

苏浩内心充满了惊讶。这还是他第一次听说关于帝国宗教纠纷的事情。

“光明同盟派被宣判为异端,帝国庞大的战争机器冲着它碾压过去。它根本无法对抗,战争结果,出了少数成员得以逃脱,并隐藏起来,座位一个有效运转的宗教,光明同盟派已经不复存在了。不过,它们的存在迹象仍然明显,潜藏者仍然在发挥着作用。教廷对于异端绝对无法容忍,一旦发现并找到它,毁灭与净化也就不可避免。”

“随着教廷的权力不断增加,国教的影响逐渐渗透到了帝国生活的方方面面。下至最低级的书记员,上至帝国元老,都发现国教的意志对他们的生活和决策影响逐步增强。不久,国教就直接或间接执掌了帝国法律和资源。帝国中者开始反抗这种控制。工业总部首先开始反对教廷的决定,主力军团长们也日益对来自帝国的命令冷眼相待。到了最后,就连内政部也开始反抗国教,不再理睬来自教廷的命令。”

不知道为什么,苏浩忽然联想起在红龙星球上的时候,孟奇创建的那个教派。那里也有教廷,孟奇就是权威并重的教皇。

“这是一场可怕的动荡。内政部为了从教廷手中夺回权力,开始全面改组,同时也拉开了及其漫长,一直持续到现在的内政部与教廷之间权利斗争的序幕。”

说到这里,莫迪利尼亚主教笑了起来：“是不是觉得我身为神职人员,说这些话很是不太适宜？我只是在阐述曾经发生过的事实,历史之所以珍贵,就是能够让后人从中看到错误,从而对现在和未来产生更加清晰的认识。无论总主教、我,还是你,全都身处其中。一项决定,也许现在看来正确,几十年后环境改变,也就被斥为异端。当然,黑暗世界永远都代表着邪恶。帝国内部纠纷只是意识形态不同,并不意味着绝对的正误。只要牢牢记住皇帝的尊严神圣不可侵犯,也就站稳了不败之地。”

“国教教义的主体,就是解释对皇帝崇拜。”

莫迪利尼亚主教的目光落到了《圣典》封面上,认真地说：“同时,它也解释帝国,皇帝统治的领土对外扩张的正当性。《圣典》相当于一本人类宣言,规定使帝国免遭一切外部力量的颠覆、破坏和进攻,是每个帝国公民的义务。帝国内部必须保持纯洁,为了维护秩序,叛教、未经认可的教派、黑暗生物、来自其它空间领域的陌生力量,全部都要控制。”

“就像多有宗教信仰体系一样,帝国国教对于教义的阐释是开放的。否则,我也不可能坐在这里跟你说这些。呵呵信徒对于信仰种某些次要之处,往往存在着不同一件。但就整体而言,信仰体系地有效的,大方向上没有任何问题。令人感到难以理喻的是,某些狂信徒往往为了鸡毛蒜皮的小事,引发长达几个星期,甚至旷日持久的争吵。这其实已经超出正确教典矛盾的相互辩论,变得执拗而顽固。”

“在帝国内部,教廷实际上只能控制广