第425章 意见欲，身本忧 (1/2)

猪八戒原本是被第五层“身本忧”吸过去的，但进入的竟然是浮屠塔的第六层“意见欲”。

出现在他眼前的，是一个很大很大的浴池，在浴池的四周，遍植各种各样的风景树，树上挂满了各种各样的鲜花。

清风徐来，香气扑鼻。

温暖的阳光穿林而入，映照得那些花儿五彩缤纷，绚丽夺目。

在浴池中，铺满了鲜嫩的花瓣，红的、黄的、紫的、白的、蓝的、浅黑的……池水轻轻荡漾，花儿也随着涟漪缓缓游弋。

是什么搅动了池水？

是风么？

池水中有鱼儿，在花瓣中穿行，悠闲自得，其乐无穷。

但，此时最吸引猪八戒目光的，既不是那些花儿，也不是那些鱼儿，而是在池水中嬉戏的美少女们。

不多不少，一共七个。

七仙女！

婀娜多姿，体态撩人，风情万种，娇媚无限……

王母娘娘座下的七仙女，也不过如此吧！

八戒看得眼睛都直了，情不自禁地走过去，脚步放得很轻，惟恐惊了俏佳人。

“各位娘子，八戒有礼了。”八戒微微一笑，已变成一个风度翩翩的美男子，站在浴池边，深深作揖，既温柔，又很有礼貌。

那七个仙女大吃了一惊，但听到八戒这么温柔的声音，又看到他是个这么英俊潇洒的男子，都是眼睛一亮，眼神已醉了。

她们虽然不说话，但是她们的笑声，她们的眼神，就是最有诚意的邀请。

看惯风月的八戒，立即会意一笑，慢慢走下了浴池。

阳光很温暖，池水也很温暖，但这七个美人儿的纤纤玉手，美好的身体，更温暖。

于是，池水搅动得更欢了。

就算八戒明明知道，这只是个幻境，也已乐不思蜀！

那么，还怎么闯关成功呢？

………………

第五层，叫做“身本忧”。

这里竟然也是白茫茫一片，看不到任何东西，而此时叶笙就在这里。

他竟然是第一个闯关成功的，原本要去第六层“意见欲”，却来到了这里。

出路在哪里？

他找了好久，也没有找到。

想了想，他干脆坐下来，默默想着自己学过的知识，尤其是悟空传授的地煞七十二变，八戒传授的天罡三十六变，以及敖鸾传授的龙族秘术，看看能不能想出一些新的东西。

也不知过了多久。

忽然，乌巢禅师那仿佛带着磁性的低沉声音，缓缓响起：

“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。

精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路……”

随着这略显沙哑的声音响起，各种各样的幻象，逐一在叶笙的眼前出现，就像正在电影院里观看3d电影一般。

这些幻象，都是原著《西游记》中，唐僧等人一定会遇到的事件。

那么，这个乌巢禅师，究竟是谁呢？

叶笙陷入沉思中。

………………

又过了很久，乌巢禅师的声音再次响起：

“《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”

叶笙微微一怔，幸好神识极其强大，只是听了一次，就记得清清楚楚。

这正是《多心经》，为修真之总经，作佛之会门。

不过，他还来不及领悟，就觉得眼前一花，立即被送到了第七层，叩问自己的本心。

不一会儿，敖鸾、悟空、八戒和火龙尊者，也一起都被传送过来。

………………

叶笙进入浮屠塔第七层之后，并不急着叩问本心，而是抓紧时间领悟《多心经》。

“……观自在菩萨，修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。

所谓五蕴，亦即作为物质的色境、随境的感受、因感受而起的思念、内心的意志取向，以及针对世间所有万物的认知活动和观念，在般若智慧的观照之下，无不显现本有的空相。

由于相空，从而除去了一切妄念；由于除去了妄念，从而不生烦恼，不起业惑，因而得以度脱一切灾难与苦厄。

舍利子啊！

那作为物质界的‘色’，本来就与空没有什么区别，那作为世间一切存在的本来之相，那作为存在之底蕴的‘空’，也与