62.第62章 主义 (1/2)

李云心微微摇头，用指尖在自己脸上抹了抹，然后将一小块碎肉弹掉。

刚换的、还带着皂荚香气的一身衣服，现在都已经溅上斑斑血迹了。

然后他才又叹口气，一摊手：“第一次见面，又不说你叫什么名字，也不了解详情。就气势汹汹地问我为什么害人——道友，讲道理嘛，这样子不好吧。”

在刚才的那几秒钟时间里，李云心迅速而仔细地观察了这个女人。

结果比较令人心惊。

他大大方方走进乔家就是因为不担心。不担心有人会闯进来、而他一无所知。

渭城上清丹鼎派的那个道士和凌虚剑派的那个剑士，都只是虚境的修为。他或许没法儿跟那两个人刚正面，但却有一百种法子可以玩儿坏他们。如果是那两位走进院子大门，在他早有提防的前提下，第一时间他就会知道了。

可是直到这个女人走到这里，他才发现。

这女人……境界至少不在自己之下。而且看起来也是个爱玩的——先入了迷境赏风景般地看，然后，想跳出来，就跳出来了。

她刚才手指一动杀了人。杀得果决淡定。看手法……

不是画道。

那么就应该是道统了。

剑士御剑杀人，道士们则擅长画符。修为到了高深处，一些简单的符咒便可以灵力凭空画出来，就像她刚才那样子。

李云心想看她的表情、捕捉她的心思。但只扫了一眼就意识到这女人不知道在自己的脸上搞了什么手段——他能看清她的脸，但却看不分明她的脸。

就好像脑袋里，多出了一团雾。

大概是某种法宝。父母同自己说过“法宝”这东西，然而他是第一次见。

这是正常现象——法宝里既然有一个宝字，那必然是稀罕物。倘若随便一个修行者都有那么一两件，那还叫什么法宝。

于是他只能从这女人的言语内容、音调、肢体动作当中来“读”她。

得出的第一个结论是——还好。不是一个反社（和谐你妹）会人格倾向的变态，勉强可归类到正常人行列。

当然也不排除是一个隐藏很深的变态的可能。

他这句话说得气定神闲、理直气壮，全然没有“使妖法害人却被同道撞破”之后的慌张。

女人便微微皱眉、打量了他一会儿，低声道：“有趣。”

李云心翻了个白眼儿。

九公子也说他有趣，白云心也说他有趣。这女人又说他有趣。

她这做派，倘若是自己第一次遇到或许会觉得是个“看不透”的高人、战战兢兢。但如今见过了九公子、白云心这样的大妖，再看这些人类修士……

完全没有任何压力。

他便指指自己：“在下李云心。姑娘怎么称呼？”

一秒钟之后，女人不易觉察地挺了挺胸，头微微后仰——这意味着她此刻陷入了某种“比较正式”的情绪里——

“琅琊洞天宗座首徒，凌空子。”她略一犹豫，以一种莫名而不易觉察的快乐语调又补充，“行走世俗间，可以叫我刘凌。”

抓到了。

就是这么一丝情绪波动。

一个会觉得什么事情什么人“有趣”的“琅琊洞天宗座首徒”。

高贵的身份。

道统的洞天共有十八个。每一位洞天的宗座，都是书圣的弟子。这女人自称“宗座首徒”——如果不是在撒谎的话——她几乎可以同三十六流派掌门以下的任何一人平起平坐了。

传说中洞天所在皆是世人难以想象的“仙境”，从那种“仙境”而来的凌空子小姐，如今走进这鬼宅看“风景”，又说他“有趣”。

而且在介绍自己的“世俗名字”的时候，很有一丝快乐、新奇的意味……

一个携带巨款跑去贫民窟体验生活、随便看到砖缝间的青苔、漏雨的破屋顶、躺在街边藤椅上山太阳的奄奄一息的老人，都会觉得“真美好”的白富美形象就这么在他心里勾勒出来了。

李云心便笑起来：“嗯。刘小姐。你看，情况是这样子的——你该知道，我们这些世俗间的修行者，也是有自己的道场的。”

“这里就是我的道场。我不知道您对精怪之类的东西是什么态度。但是在我这里，我个人认为精怪嘛，其实是有好有坏的。有教无类这个词儿不知道你听没听说过——精怪和人，既然都会向道，那么如果我有条件，我就会帮帮它们。”

“开了灵智的畜类，如果没有人规矩、指点它们，很可能走上一条邪路。食人血肉、为害乡里，最后可能被你这样行走世俗间的高人除去——它害死人，自己也不活。”

“你看，这是一个多么悲惨的结果。你我这样的修行者，修的是天心正法。天心正法从何而来？是天人们传下来的。我们这些人在天人们眼中，真的比那些畜类在我们的眼中要高贵么？我看不见得。既然天人可以慈悲地传我们修行的法门，那么我们，是不是也有责任，去帮助另一些受苦受难的生灵呢？”

“刘小姐，你看这世间，为什么会有苦难？因为资源的分配的不公。”

“一些人坐拥财富，却依旧在剥削、压迫另一些人。而那些被剥削压迫的人，心里不断积累着怨恨，最后总是要反抗的。朝代更迭——我认为就是这么来的。这是说人类世界。倘若说到了我们所在的整个世界，我们扮演了什么样的角色？我们掌握了最多的资源，而那些精怪——”

刘凌站着听他说话