第三百一十二章 异彩纷呈 (2/3)

霍泽道：“这个老狐狸，动作还真快，他在南大西洋有一座私人岛屿，好像叫什么特里斯坦的，专门搞一些邪恶不可告人的科学研究，那地方的气候环境倒是挺适合这浮舟果的，他拿出来的东西好像是古埃及部落的什么圣物。”

知己知彼百战不殆，果然最了解你的人往往是你的敌人。霍泽跟施罗德之间仇深似海，相互算计多年，彼此早把对方的底细摸得一清二楚。

接下来第二件拍品登场，却是一尊黑色的石塔，不过二尺高的七级浮屠，却是摆在架板上四个人抬上来的。

霍泽一见便赞：“好东西，南喜马拉雅老鼠庙的那些秃驴恐怕要坐不住了。”

小恶来不明就里问道：“霍老爷子，您认得这黑塔？”

“这叫圣浮屠，是来自印度教的宝贝，据说是用陨石打磨雕琢成的，后来被英国人抢到了欧洲，印度教人相信这玩意有神圣的力量可以帮助教徒跟湿婆神取得沟通。”霍泽道：“当年老夫去南喜马拉雅向古德迦南请教瑜伽七脉轮体术，参观老鼠庙的时候在壁画上见过这东西。”

李牧野问道：“为什么叫老鼠庙？”

“这是老夫给秃驴的狗窝起的名字而已。”霍泽道：“那帮印度教的贼和尚好吃懒做，富得流油，闲的没事就在庙里养了许多大老鼠，每天用牛奶奉养着。”

“在庙里养老鼠？”小恶来一脸怀疑的样子。

“养老鼠有什么奇怪的，那帮贼和尚还养女人呢，叫个什么神庙舞女，对外号称是嫁给了神，成了神的使女，实际上就是贼和尚们的性胬。”霍泽道：“老夫这一生足迹遍布世界，光怪陆离的事情见多了，要论变态，没人比这些印度佬更变态。”

李牧野其实想说，你那不夜城也够病态的了。话到嘴边终于还是本着骂人不揭短的原则咽了回去。

小恶来道：“出家修行的人怎么能做这种勾当呢？白云堂下边有慈云寺分支，就是信大乘佛教的，都是信仰虔诚，道德高深的大德，听我外公杨千岁说，这佛教的起源其实也跟印度教有极大关系，相互间的教义有很多想通之处。”

“这事儿老霍说的还真确有其事。”李牧野接过话头道：“据古代阿拉伯旅行者写的‘中国印度见闻录’中的记述，在印度有一种圣娼，称为‘神灵之娼’一个妇人，如果事先许了愿，那么，当她生下一个美丽的女孩以后，就要带着女儿，去到神灵面前，把她献给神灵。”

“然后呢？”小恶来好奇的问。

“此后，这个母亲还要在街市上为她找一间房子，挂上彩帘，让她坐在椅子上，等待来客，不论是印度人，或是外国人，如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话，只要付出一笔赏钱，就可以玩弄她，这个女子，靠了这样的营生，把每次积攒起来的金钱，送去给寺院的方丈，作为资助寺庙的费用。”

小男孩儿的正义感总是很廉价，一听这事儿不由大怒，道：“我还以为寺庙里全都是有道高僧呢，想不到世上居然还真有这么不要脸的贼和尚！让我遇到了，一定挨个把秃头拧下来当球踢”

李牧野道：“世间之大无奇不有，这才哪到哪。”

宝主是个澳洲人，深褐色的头发，金色的胡子，又高又胖，动作缓慢来到展台前写下拍卖金额后走回到自己的席位。

东西是祖传的，澳洲白人是英伦半岛流放的囚徒后代，祖先多为小偷流氓暴力犯罪者和qiáng_jiān犯，这宝贝就是宝主的祖先从英伦某庄园的私人博物馆偷走的。

易通天当众宣读宝物来历和起拍价，接下来又进入到换宝环节。

一下子有三个人对此物感兴趣，分别是东瀛福康寺的代表，印度拉贾斯坦寺的僧侣代表和俄罗斯正统大公神圣联盟的代表，让李牧野大吃一惊的是正统大公神圣联盟派来的居然是轮胎帮的彼得洛维奇。

福康寺的代表叫日信和尚，他打算用一黑箱子做交换，而印度和尚比较有意思，他们先是希望逍遥阁的人能主持正义让宝主免代价归还寺中圣物，被拒绝后才决定用一件佛宝级牙雕作品来交换；最后是彼得洛维奇，他带来的是一把长剑，典型的中世纪双手大剑，打磨的十分锋利，黄金手柄上镶嵌有十九颗宝石，有个拉风的名字：正义审判。

澳洲人斟酌再三后，终于还是决定不接受交换，于是进入拍卖环节。

出乎李牧野预料的，财大气粗的正统大公神圣联盟并未出价，竞价在两个寺庙间展开，从一亿美金一直叫到了三亿五千万的惊人天价，最终还是财力更雄厚的东瀛人取得了胜利。

澳洲人欢天喜地接受了银行转账，东瀛人则心满意足的拿到了他们想要的。

接下来拍卖的物品正是福康寺带来的那只黑箱子，名叫传道书。易道人介绍的时候特意加了一句，此物是二战期间一位东瀛将军在缅甸无意中得到的，至今没人能打开它，见过此物的希伯来历史学者认为这箱子里隐藏了所罗门与神结识交往的秘密之术，贸然打开会带来灾难，必须用正确的方式打开才可以得到真才实学。

易道人这么一解释，不必太懂行的人都意识到此物的珍贵了，这是犹太人的圣物啊，当今世界，还有哪个圈子的潜力比犹太人的圈子更深厚？最后易道人念出了起拍价，五亿美金！众人顿时一片哗然，连之前那个澳洲人都有些懊恼。

这所罗门王