第二七〇章 真人论上古十剑 干将述久远身世(3) (1/2)

可让干将想不到的是，此刻手中利剑已然不受自己手腕左右，竟然在利刃将划到咽喉的时候脱手而出。

这柄剑在空中与自行腾空的另一柄相互轻撞了几下，在发出几声轻盈悦耳的声响以后，像长了眼睛、有了生命一般，一只依偎在了自己身边，另一只依偎在了妻子身边。

干将很执着，已经无心为两剑的异象做想，欲伸手取剑继续自刎。

可就在此时，他有了一种自身与依偎在自身上的这把剑互融的感觉。这种感觉虽然是一闪而过，可就是这一闪念过后，自身已不复存在，生命也已附着在了这柄利剑上。

作为代表了自己全部的这把利剑，感知能力就像眼睛一样犀利，此刻已经感知到妻子莫邪的身体也已与依偎在她身体上的那柄剑融为了一体。

莫邪的身体以利剑的形体呈现以后，竟然有了与干将同样的生命力。

此刻，两剑就像夫妻一般，虽然不能说话，却有极强的心灵感知。只见两剑相互缠绕了几次以后，飘出冶炉，同时落在吴王派来的监冶大夫面前。

此刻，两剑就像夫妻一般，虽然不能说话，却有极强的心灵感知。只见两剑相互缠绕了几次以后，便在飘出冶炉的同时落向吴王派来的监冶大夫面前。

夫妻虽然形体为剑，可思想仍然如之前一样，把忠君思想放到了第一位。这才以完成王命的自豪和欣慰做了如此复命。

当夫妻剑弄明白吴王是欲利用自己来满足他膨胀的私欲，造欲杀戮的的时候，夫妻俩的眼前顿时浮现出尸横满地、血流成河、饿殍遍野，百姓家破琉璃的惨状。

夫妻二人看着吴王狂妄的神态和他冒着凶暴贪婪的寒光，瞬间有了一种自认是千古罪人的感觉。就在两人悔恨自己受愚忠思想的支配，舍命为吴王铸造了这两柄利器的时候，竟然不由自主的化作黑白两条巨龙腾空而去。

两条巨龙逃出王殿以后却居无定所，四处飘游。

湖泊江河虽多，崇山峻岭虽广，却到处都有各路神明镇守。故此，这对来路不明，无封无号的巨龙到处碰壁，到处招嫌。夫妻俩既不知道哪里是落脚之地，又不清楚这一切因何而成。

一日，夫妻俩流落到了五云山，突然神清气爽，精力猛然充沛起来。竟然突发灵感，有了要行云布雨的yù_wàng。于是两龙便在深山一处峡谷中小试一番，果然龙所具备的这一法力在她俩身上体现出来。

可巧的是，此山只是一位山神的封地，这位山神曾因为不忍心看到所辖百姓遭受旱灾，曾不止一次向天庭陈述理由，要求下派一位步雨神龙来救护百姓。可是，山神最终也没有弄明白天庭忽视自己陈述的原因在那里。

当黑白两条巨龙正在行云布雨的时候正好被山神看到，山神还认为他俩是天庭派来拯救山下黎明百姓的神龙，于是便大声说道：“两位上差，您这雨没下对地方，眼下旱灾最严重的的地方是高岭镇，烦请两位上差跟随小神去高岭镇去解生灵困苦。”

夫妻两人从山神的口气中已然知道他是认错了神，因为数年来风餐露宿、居无定所的日子实是艰辛，于是便抱着胡弄一时算一时的想法，胡乱应承着山神。

山神因为二龙是天庭派来的钦差，对二龙的怪异神色以及随意应和的态度也不见疑，再加之高岭镇的旱情紧迫，于是便带领二龙去了高岭镇。

二龙在山神的指引下，它辖区的所有旱情很快得到缓解。当二龙随同山神回到五云山以后，山神在款待感谢二龙的时候，问道：“二为上差是临时奉差还是常驻此地？”

二龙当然是异口同声：“常驻贵山，还望山神照拂。”

山神求之不得，也不查验二龙奉命钧旨，便对二龙说道：“两位上差既然常驻此地，今后咱们便是一家人，应相互照拂才是。以后小神治下百姓…，啊哈，小神口误，应该说：以后咱们为治下的百姓就相互用心尽责吧。”

此刻二龙已经沉着有余，与山神对话通畅了许多，心中想问自己安身何处的时候，心思已经被山神看在眼里，山神说道：“五云山东部有一大湖，湖水清澈温润，正是龙居之所，二位若觉得还行，不妨移驾那里，权做栖身之地。”

二龙求之不得。于是，二龙便常驻在了五云山东部的这个大湖里。

因位此湖位居五云山的东部，所以，每当清旦一轮红日蓬勃而出的时候，便为湖面披上一层彩色霞衣，故此，二龙便为这个湖起了一个美丽的名字——碧霞湖。

二龙有了自己的家园，又有了自己的职责，日子过的充实安乐，也由此，五云山下方圆百里，甚至更广范围的百姓过上了风调雨顺的日子。

光阴似箭日月如梭，二龙在碧霞湖无忧无虑生活了将近两千年。二龙不管世上朝代几更，不问江山几曾易姓，只管尽职尽责，恪守着者对山神当初的承诺，时刻关怀着所能顾及到的百姓的旱涝农情。

这天，二龙刚到高岭镇为百姓布雨回来，却见山神领着一龙正站在碧霞湖等等着。二龙看到山神身旁那两威风凛凛的巨龙时，已然有了不祥的感觉。当想到自己在此这数千年的时间里从未伤害过生灵，且一直在做着顺天意合民情的事情以后，便不卑不亢的来到山神和巨龙面前。

或许山神早已经把二龙的善行说与过巨龙，所以，二龙在与山神及巨龙见礼的时候，巨龙的神色和神态与山神一样客气，