第八十四章 论道 (1/2)

陈鱼为什么选择左慈这个名字一部分原因是因为他在想玄而又玄之人的时候第一个便想到了左慈，这第二就是陈鱼对所处朝代的见闻，才确定了用左慈这个化名。

陈鱼在吃饭的时候就发现了秦是以左为上，后来也知道了虚左以待这个词，面对东郡之陨石时陈鱼思考了很久，他要用这个化名做的事太多，总要弄出个名堂，民间多布衣，那便从名字上尊布衣，以民之道为一个出发点。

至于这慈，虽说有点儒家的意思，却没那么明显，如此一来，陈鱼颤抖的在东郡陨石上刻下了左慈这个化名，随后又为这些化名做了一系列的条件。

虽说有点冒险，但这应该是能见到嬴政拿到和氏璧最快的办法了。

陈鱼想过很多，知道儒家究竟代表什么，自己所处这个时代极为的矛盾，诸子百家并起的年代，秦灭了儒家，儒学大衰，但还有兵家，法家，墨家，道家以及那个救了他一命的纵横家传人.

二世为人的陈鱼深知儒家对后世的影响，也更知道这种统治理念发展了二千年到了什么程度，自秦之后独尊儒术，也是造成这一切的起源，他在范县说易传，论五行讲八卦，自然不怕会遭到嬴政的打压，因为陈鱼知道嬴政同样相信五行之说，灭儒的大部分原因是因为那个叫做卢生的人。

周易虽属儒家，但是其中部分记载属于道家，孔圣人也只是写了个序。

以左为上，布衣为上，以济世为慈，以仁为慈。

但是此仁非彼仁，非儒家之仁，而是陈鱼自己的态度，济世之仁，倒有些像是自创出了一个学派，以仁之名近嬴政，倒像是一个伪儒。

那一刻，陈鱼想到了埙曲老叟，想到屋舍中的字以及老叟的话。

“何为英雄?”

“舍生取义。”

“如何取义。”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

莫非这世间真有这等预知之人？

纵横碑拓，冷心为上。

纵横纵横，合纵连横。

自己身处此地，想要从一块陨石上改变了历史，必须要见嬴政，无所谓法家，儒家，纵横家，兵家，道家，或是此时的陈鱼，都要有自己一定的说辞理论，更何况陈鱼还给自己加了一个条件，寻仙。

前有术士卢生，之后御医徐福，那么自己这个天石存字的左慈为何不能再来一次？

陈鱼收起了思绪，看着周围越来越多的村民，开始了他的演讲。

陈鱼这一讲可谓是从周易八卦直说到姬昌六十四卦，从鬼吹灯说到本草纲目，天文地理，诡道奇兵，一番长篇大论直说得在场众人瞠目结舌，连连称赞。

很快人群外来了几名亭长屯长之类的官员，方圆百里的范县只有五个亭长一个屯长，陈鱼这公开讲座影响较大，人群外来的亭长已有四人，与周边一屯长共同站在人群之外，听着陈鱼的演讲，似乎只要陈鱼有一句话说的不对就要冲上前去一般。

秦朝的规章制度太多了，不准集会，不准衣着华丽，不准散播言论，但是看身处人群之中的陈鱼所言皆是什么卷宗之言，也没有表明什么立场，与其说散播言论，倒不如说是传道。

“何人在此胡言乱语，随我们走一趟！”亭长在人群外大喊了起来，人们顺着声音看去，认出了正是范县的亭长，纷纷让了开来，几名亭长迈步直奔陈鱼走去，手上拿着绳索。

周围几名村民张了张嘴，却没有说出什么。

很快，亭长走到了陈鱼面前，拉过陈鱼，怕陈鱼挣脱，径直将陈鱼按在了地上，另外两人连忙用手中绳索捆住了陈鱼，另外一名屯长收拾着陈鱼的东西，整个过程中陈鱼都如同一个老者一般未用一丝力气。

忽然，身旁那位屯长注意到了陈鱼身旁竹竿上的字，看了许久，大喊了起来。

“你们看，这布上所书可是左慈？”

亭长几人顺着屯长所指看去，注意到了竹竿布匹上的字迹。

左慈，一个几日以来传遍东郡的名字。

“汝为何人！”当前一名大胡子亭长一边喝问一边在陈鱼身上搜了起来，打开包裹翻了翻，找到了一个罐子，拧开闻了闻，浓浓的酒味飘了出来，大胡子亭长看了看陈鱼，发现了陈鱼只是伏身于地，没有回答他的喝问，而是眯着眼看着他笑了起来。

“莫非是儒生？”大胡子皱了皱眉，伸手在陈鱼身上摸了起来，大胡子亭长读的书少，听不懂陈鱼的天文地理，他只知道若是和儒家学派有关的一定要抓起来，而此人竟是拿着一个左慈的牌子在这，其中一定有什么蹊跷。

片刻之后，大胡子亭长手中多了一块木片。周围几人凑了过来，看到了正是一块验，上面的署名正是左慈，旁边一处刻着濮阳南郊……

“你就是左慈？”大胡子亭长许是有些惊讶左慈竟然是个年轻人，声音不免大了许多。

他这一喊不要紧，周围的百姓正听到了大胡子的话，更重要的是听到了这个凯凯而谈之人就是他们每日谈论的左慈，众人的焦点从大胡子亭长的脸挪到了地上的陈鱼身上。

陈鱼依旧眯着眼，身后两个亭长压着他的身体，听到大胡子的惊呼并且看到众人的目光，慢慢的点了点头。

“仙使啊这是，受上天之意的仙使，亭长大人，此人捕不得啊！”一名年长之人站了出来，看着大胡子亭长。

“是啊，亭长，此人不能抓啊，其所言甚是玄妙