第四百六十七章 道可道 (1/2)

虽然独孤求醉的话，使得在场有一部分明心境武者失望之极。

但是，众多的转生境武者，则都是一脸的惊喜。

地仙境真人亲自讲解转生境具体的修炼之法，这可是难得的机缘。

而且**的还是宗门内，教徒经验最丰富的独孤真人！

满场转生境弟子脸上的兴奋之情，跃然而出。

甚至许多人，激动地呼吸急促，只待独孤求醉开坛**。

下一刻，独孤求醉那悠然而厚重的声音，再次传来。

这一次，乃是真正的**：

“**之前，我等首先需明白，何为转生境？转生者，汇天地之灵气，集日月之精华，秉自然之灵，于身相融”

“天地万物间皆有气，小到芥子微尘，大到雄山大湖，皆有其气。这世间天地万物，皆由气合而成。甚至天地初开之时，也是一片混沌之气”

“而我辈武者，天地万灵出生之时，也同样有着“气”。神魂之力，亦是由气构成，更由先天一气自虚无中来”

“武道一途，无论外功，内功，养神，转生境之前的修行，虽各自不同，然而却都是同一目地：那边是将己身后天之气，转为先天，是为灵力。”

“武者由先天境到转生境，乃是寻真的过程，为得，就是寻找返回到自己的根源。相信那大道之机，相信那长生之妙，就在那根源之中，是为胎中之谜。可惜至今，我古仙域诸国中，从未有人能够窥破能够达到。”

“再然后，就是该如何去练气。练气者，二气相交自然神抱于气气抱于神。也就是说后天与先天，修炼的时候，无论内功外功，都无须太过在意。不用去想着如何纯化后天之气，要达到自然。所自然的用意念，灵台的元神意念，自然聚集环抱这两种气，让气也环抱元神。达到自然，不牵强，不强为。其中精妙处，需你们自行领会”

台下，艺航听得是百无聊赖，直打呵欠，已是昏昏欲睡，分明不感兴趣。

可是，云飞扬却渐渐听入了神。

他前世对于武道的认识，更偏向实用。

至于其中蕴含的妙理，那玄而又玄的道机，却是只需能懂就可，喜欢在实战中领会。

而独孤求醉，却讲这些道理，鞭辟入里，深入剖析，将武道的奥妙，一点点的掰碎开来，展现在他面前。

“所以练气之法，先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然，无一毫作为。先天气和后天气，都是生于自然。皆可称自然之气，要把它们相交想融，意识在朦胧醉梦之间，自然而然，无需丝毫的做作。”

“故，古人云：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼”

独孤求醉的这一番话，每一字，每一句，如同醍醐灌顶般，灌入云飞扬的脑海之中。

他开始默然不语，开始反思。

这些时间以来，他修炼之时，是否太过刻意，是否太急于求成了。

“吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎。吸时运气，呼时用神。自然能增真元，养神念。入明心之境，炼明心见性。”

“身心大定无为，而神气自然有所为。委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升阴降，曰往月来而造万物”

“此是指修行时，需物我两忘，尽除杂念。大定为无，境界为虚无转台，不必有任何存想，身心犹如天地般不会改变。神呼气吸之时，一切如都这天地一般，早升阳，晚降月，自然而然。是谓大道自然”

最开始时，云飞扬并为在意，然而当一刻钟后，云飞扬就渐渐听的入神，到达一个浑然忘我的境界。

他一边倾听，一边与自己的情形，交相印证。

独孤真人讲道，虽没有那么详细深刻，然而许多道理，许多细节，却是云飞扬没有想过的。

仅仅听了这一段，云飞扬就觉是受益匪浅，完全忘了时间流逝。

直到独孤求醉再次敲响了罄钟，云飞扬才惊觉，不知不觉之间，三日讲道之期已过。

只听讲台之上，独孤求醉的声音再次传来。

“法会已毕，除我坐下入室弟子及真传弟子之外，其余无关人等，可以退下了。”

后方的凌霄宗弟子，闻言都纷纷一礼，井然有序的起身退走。

云飞扬则依然坐在原地，便连位置在他后方的王伊，也一并留了下来。

接下来的几天时间，是他们这些入室真传，提问和求教的时间。

这也是独孤求醉给他们这些真传弟子的特殊优待。

王伊此时虽不能向独孤求醉提问请教，却也有旁听之权。

而且，她虽然不能提问，但是可以通过云飞扬，向独孤求醉代为询问。

虽然此时，讲经殿内只剩下寥寥三百余人，然而，各自询问的问题，却是千奇百怪。

有些问题毫无营养，但有些问题听了之后，亦是颇有益处。

不过，此时云飞扬已没之前那么专心入神。

这些转生境中的疑难，在他的眼里，不过是小儿科罢了。

不过，当讲台上独孤求醉，用鼓励期冀的目光看过来的时候。

云飞扬没奈何，只能绞尽脑汁，想出了十几个问题。

这些问题要有一定深度，不显敷衍，然而也不可太过高深，免得引人疑窦。

不过，当他提出这些问题后，仍使得独孤求醉真人欣慰不已，赞他悟性确乃上佳