第一百零九章 受益匪浅 (1/2)

“去那个杏花村有多远啊！”师叔点了根烟，问着我。

我说“两个小时就到了，师傅觉得乏味的话，我给您放个音乐听听。”

师叔摇了摇头，说“蔡，听我师兄说，你的悟性很强，对于风水这方面，已经是精通了。”

“小雅你也不错。”

我摇头笑着说“哪有，师叔过谦了，我只是一个半吊子而已。”

师叔在我肩膀上轻轻拍了一下“那我就考考你关于风水的一些禁忌和知识以及风水的布置。”

我点了点头“师叔尽管问吧。”

师叔轻咳了一声，拖着下巴说“用罗盘给人看风水时，为什么必须要精确，不能差分毫。”

我还以为是什么问题呢，这个简直就是小儿科了，再简单不过了。

我嘿嘿一笑，说了八个字“失之毫厘，差之千里。”

师叔满意的点了点头，继续问“问你一个复杂点儿的。”

“给我说说八卦和罗盘之间的联系，详细一点的告诉我。”

这个还真是有些复杂，不是三两句话就能说的清的，虽复杂了点，但岂会难倒我。

“八卦本来指八个卦像，八卦的那个阴阳图案不是八个卦像本身的样子，那个阴阳太极图案，是八卦的前身，即二极图像。”

“因为二极生四像，四像才生八卦，八卦生六十四卦，以此来推断宇宙万事万物。”

“好比电脑从有电到为1，无电到为0，开始二进制计数法，然后延生下去才会变成现在的样子，这就是八卦的道理。”

“八卦这个名字是代表，这个阴阳图案也是代表，代表易经的发展推断世间万法的过程。”

“在罗盘上面运用的就是八卦的八个卦像，代表八个方位，从而推断要发生什么事情，是相对好，还是相对坏，罗盘的内环用的是八卦，外环通常是用八卦延伸的六十四卦来断事。”

“八卦是用来推断事情的八个卦象。”

“我说的对吗师叔？”

师叔点了点头“我也就不在考你了，你确实如我师兄所说的那般，是一个可以继承他衣钵的弟子。”

赵雅把脑袋探了过来，认真的看着我师叔“师叔眼里只有我师哥，也不考考我。”

听着赵雅这话，师叔淡然一笑“好，那我就考考你。”

“考你一个什么问题好呢，诶，有了，就考你一个关于道法的，听好了啊！”

“身为一个合格道士，必须要做到哪几点。”

赵雅说“有这样七点。”

“1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。”

“2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。”

“3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。“

“4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。“

“5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。“

“6、到道观后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，jinru考验阶段。”

“7、考验阶段要做的事情：背诵早晚功课、学习道教礼仪、学习道教基础知识。”

赵雅说完后，师叔那张饱经风霜的老脸上，没有一丝的满意之色。

我着实有些看不透，赵雅也是低着头，没有在多看一眼师叔。

师叔乍然一笑“你说的很对，但道士做法事往往需要冒很大的风险。”

“跟鬼神打交道，不仅要凭借法师的法力，更要看法师的德行修为，因此，法事的效果也可能有所不同。”

“法事过程中会使用很多咒语和符篆，咒语可以由经师唱出，如八大神咒等，有的则由主坛法师默念而成。符篆也是如此，有些可以看到，有些则由主坛法师以天目穴书出。此外，符、咒通常需配以手诀，而有些手诀由主坛法师在长袖中完成。”

“而一般人看来，这一切都如行云流水，只能当做戏来看，不可能了解其中门道。”

“有些门派的法事需要用一些活物，如鸡等，用以招魂或其他用途。”

“不过，很多人似乎对道教法术有些误解，以为道士们就是专门抓鬼、驱邪的。”

“实际上，道教人士一般不会轻易动用法术来对付鬼魂的，多以劝解为主，了解鬼魂前来相缠的真正原因，梳理因果关系，并提出一系列解决方案供他们选择，若愿意接受调解，则尽量满足他们的要求，然后事情即能圆满解决。”

“有鬼怪相缠必定有原由，一般情况下，鬼怪不会轻易找上门来。当然，有些属于宿世的恩仇，有些则属于家门被破而引来一些家神难以抵御的邪灵，有些则是自己不小心碰上或做了些不恭敬的事情而引鬼上身，如男女在野外野合、随意在路边撒尿、对着古树或大树撒尿等等，更有甚者，在阴气较重的地方放出狂言妄语之类。”

“另外还有一种情况，就是曾有人自杀或出意外的地方，往往有怨灵等待机会寻找替身以投胎等。其实还有很多原因，无法一一列明。”

“如若遭遇此类事情，必定须请专业道士解决，才能化险为夷。不过，行有行规，化解此类事情是需要有所付出的，所谓“破财免灾”是必须的，否则法事效果也许大打折扣，甚至会出现反效果，那就悔之晚矣。”