第26章 石矶得宝誓先行，西方招来欲建庙 (1/1)

第二十五章石矶得宝誓先行，西方招来欲建庙

殷洪出龙宫，石矶天降宝，疑心祸事来，灵宝动心弦。

石矶娘娘师从通天教主，乃截教一代门徒，怎奈何截教，万仙来朝之势，截取天道生机以养身，为天道所不喜，故数量虽多，得道者难成。

若无殷洪出面，按照历史轨迹，一年之后，石矶娘娘两位徒弟，将被哪吒所杀，石矶娘娘本人将被太乙真人所镇。殷洪此来却并非单纯救其性命。本欲收李靖，控哪吒三兄弟，思考过后，细思极恐。

说道陈塘关，总兵李靖，下有三子，金吒，木吒，哪吒，李靖受燃灯道人恩惠，老大金吒师从文殊广法天尊；老二木吒，师从普贤真人，日后三位师傅皆叛师而从西方教，老三哪吒师从太乙真人，却元魂灵珠来自女娲娘娘，全家与西方教关系匪浅，非商朝可笼。

石矶娘娘虽动心，还是问道：“原来是殷道长，可是方才东海渡劫之人？”殷洪身上参与少许雷劫气息，方有此问。“教主有令，吾截教修士闭门不出，既然如此，祸从何来？”

殷洪亦知此时通天教主已然下令，然劫数将至，祸从天来，其二龙门之诺，一诺千金，当行此事，其三为人族考量，亦须截教相助：“石矶道友不需烦忧，劫数将至，推演之法亦难奏效，吾说与你，待事临头，道友自知吾意，吾有一宝，名曰散灵杖，可退他日之敌。”

大桃子口念法决，凌空出现一桃影，融入散灵杖，殷洪将散灵杖交于石矶娘娘只手

“此宝借与你手，殷洪亦有所求之事，他日若救得道友性命，石矶道友须助我人族商朝，且应吾三件事。”

石矶娘娘听罢，沉吟良久，心道若无性命之忧，此宝当为我有，若真个挡得灾去，应其要求亦无不可。“殷道友，若他日石矶未用此宝，则此宝不归还与你，若真个救得性命，应下你之所求又何妨！”

当下两人击掌起誓。

殷洪道：“第一件事说与你听，用此宝护得性命之后，当常驻东海之畔，陈塘关外，护龙族性命，以一年为期。”

“可。”

待送殷洪出洞，石矶娘娘目露疑惑，复又敛去，归洞修行自是不提。

……………………

殷洪马不停蹄，回返朝歌，本待修行以固境界，然惊闻一号，大王子妃欲建佛庙，其由为崇莺春为乃修佛之人，朝歌城内，竟无一拜佛之庙，遂求与姜皇后，纣王，欲择朝歌一地，修建佛庙，以全拜佛之情。纣王竟欲应其请求。

人族商朝为圣母女娲娘娘照拂，三清所立人，阐，截三道教所主，若由人族内因引入西方教，必为道教所不喜。

殷洪当即发怒，面若冷霜，早在婚配之前，殷洪亲去北伯候处，就说起此事必然引入西方教，争夺人族气运，未想到西方教如此不要面皮，不求徐徐图之，大婚刚足一月，欲取欲求之态，甚是扎眼。

本欲直去明德殿（殷郊、崇莺春婚后移居明德殿），当面问询崇莺春，又想到越过殷郊，直闯后院并非明智之举，遂向殷郊书房而去。

“郊哥可知大嫂欲建佛庙？此事郊哥当知其深意方是。”

殷郊亦无奈道：“并非吾不劝阻，奈何前日莺春给母后请安之时，说及此事，母后尚未答应，莺春又去面见父王，将此事说出，父王亦在苦思对策，若应下，不说人，阐两教，单说截教，太师闻仲处就不可轻过。若不应此事，西方教圣人必然知晓，有何报复，尚不可知。”

殷洪知晓此事棘手，“郊哥听弟一言，大嫂不可伤，须想一策以防今后之事”今天出现这事儿，已然猝不及防，须防范今后再现如此难做之事。

遂转身去往纣王处…………………………

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石矶得宝，西方启行，欲知后事如何，且看下回分解……

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ps:若有人对众位师徒入西方教尚有不明，请看下表：

燃灯道人-叛师后-入西方教-化为-过去佛燃灯古佛

文殊广法天尊-叛师后-入西方教-化为-文殊菩萨

普贤真人-叛师后-入西方教-化为-普贤菩萨

(本章完)