一千二百三十二章 最不需要同情16 (1/2)

继续大义凛然地说道：韩非子言“儒以文乱法，侠以武犯禁”整句话的意思是说，文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。韩非子是法家的大名人，非常反感这些文人和侠客，觉得好好的社会秩序都被这些人给搞坏了，而一个稳定的社会秩序应该是高于一切的。可是，在大地朝历史上有着太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力来解决问题的人当中，也不乏有勇有谋的豪杰之辈，千百年来一直得到人们的景仰。上帝指使《上帝指使》里特地给一些“以武犯禁”的人以大量笔墨。我们各取其用，各谋其事，我们应该按着自己的章法来，而来能乱了自己章法的事。

首先我要摆好自己的立场才行的，我是一个有身份的人，这点我是论述过的，我就不再说了。像我这样的男人注定就是要特立独立的同时，我还要明目张胆伸张我的正义。是的像我这样的男人就是要路见不平，拔锄相助；持墙扶弱、铲恶惩奸。就是要帅气地活着，“上帝指使”之所以被普通的民众歌颂、赞扬，并不是我长得帅，而且还有一身的正气，个性还非常的张扬，还有就是我是有着改变世界的决心。据说，上帝指使想要改变世界的信念已经传达出去了，这就是够自己的粉丝是喜欢自己一辈子了。

还有很重要的两点就是他一不被那不可一世的垄断企业、猖狂的网络恶势力所控制，具有独立性；二只为矛盾的受害方发声，我就是我们村的代言人，真正的代表了世界第一贫困村的形象，具有正义性，那帅气真的是闪亮亮的。“网络流氓你们不要太嚣张，你们的好日子没有太远的，总有一天我会打败你们的。”上帝指使喊出了自己正义的口号，一下就把很多的贱人是秒了。

个人反对所谓地打着文人或侠士的名号做着破坏国家安定团结，做不和谐事的人。所以上帝指使认为进来也是应该讲礼数的，也就是这么一说吧！而上帝指使是少有有章法的男人，我是按自己章法来的，我并没有越出自己章法做乱了别人章法的事。可见至少在先秦时期，我们就很讲重侠肝义胆与江湖道义的事，我们的社会上就已有“礼数”的存在，相应的，在其时的行为中也就产生了“礼数”这个概念。而我进来一定得做好自己的礼数才行，我要做一个有礼数的男人。

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”既然侠客的传说已在古老的九州大地上流传了几千年的大侠，但是大家只是记得大侠的样子，却不知道大侠的品行。我就不乐意了，大家能不能有点文化，那是应该多多关注一下我们的大侠的品德才行。大侠不是因为能打，能扛，能战就能成我们心目中的大侠的，他是因为不能是能打、能扛、能出来一战，还有最重要的一点，就是他们有大侠所应该具备的品行，他们才成了我们万人敬仰的大侠。而上帝指使就是这样的人，我为什么能被村里的人记住，就是因为我也有上述的优点。所以，你们也知道的虽然我退出江湖很久了，大家还会打着我的名号做着大侠应该做的事，江湖一直还有我的传说就这一点，我就能碾压霸道总裁很多遍了有点过了，但是这个不影响我的气质就行了。）。

而作为侠客他的礼数是怎么样的？大家一定会想知道吧，我想每一个人心目中都有自己儿时的大侠的样子，也就是每一个人心目中的大侠不尽相同。只是你们心目中大侠的品质一定是一样的，就是我这样的，对吧。也许是因为我们远离了纷争，我们的社会一片和谐，我们不在江湖也渐渐地忘记了礼数的概念。只是社会就是我们自己江湖，其实我们一直都在江湖中，我们每一个人都能成为所谓的大侠，只要我们还有一颗大侠的心，还有要当大侠的使命感，我们就可以继续我们大侠的梦想。

当我们作为一个大侠的时候，我们进入了江湖我们是不是就得有礼数，这是必须的，而且是我们应该有的东西。曾经，在我们大地朝的历史上，在那一代又一代热血少年的眼中，以为江湖只有争斗，只有仇杀，只有侵略。其实不是这样的，我们也有我们江湖的规矩。那些侠客与英雄用其矫健的影子在我们的世界的赛场上留下了他们自己的影子。这就是大侠的背影，我想每一个孩子的眼里的父亲的背影一开始都是大侠的背景，因为我们被揍了没有人来帮我们的，只有我们的父亲。所以我们的父亲就成了我们心目中第一个大侠，只是这样的日子，我想你们也记不住了。

曾经，我们为了把妹，我们是不畏强拳，是被几个杀马特是打得是不要、不要的，只是想要在自己喜欢的妹子的眼前是留下我们（大侠）的身影。虽然我们是一瘸一拐地被家人是扶起去医院的，但是这就是我们的妹子眼里的第一个大侠的样子。而你的大侠的背影是什么样的，是不是会和上帝指使背影一样的沧桑的，那是每一次被妹子拒绝了，都是表现出大侠的那种无所谓的形象的，其实内心早已经一万个草泥马掠过，那心如刀绞的感觉。

妹子怎么会明白的，还真的把我们的是当成了屡战屡败的那不断向幸福冲击的大侠了，只是我们的的结局比别人要悲惨一点，我们的命运也要舛喘一点。只怕我们的背影里藏着了不尽的悲伤，那是早已如江河一般的泛滥开来，那是一旦是暴发就会不可收拾的。不知被演绎了多少豪迈、寄托