二千零二十四章 医生的权威 (1/2)

嘛村人的责任意识从来都要比镇里人强，通过疾病大家看到了嘛村人的担当意识，很多的父母遇到这样的事都会选择逃避。虽然，我爹也有这样的念头，可是至少他没有被吓跑，眼看着每天花钱如流水。换成是少数父母早就把我给掐死了，美其名曰“安乐死”，接下去他要用自己的行动告诉自己的家人，自己不是一个窝囊废的。爷爷总是把父亲看成是不成人的家伙，父亲一直只是一个家伙而已，就父亲来说他觉得自己算是个人了，他一直把自己当成是家里的顶梁柱。

在嘛村所谓的顶梁柱跟城市里的顶梁柱是不一样的，在城市里顶梁柱就是能挣很多钱的人，这样人被称为是顶梁柱。可是在嘛村却不一样，我们把能下田里干活的人，称为是顶梁柱，而父亲觉得自己是一个有体力的人。他觉得自己的一生就在田里，而不是在事业上，我们嘛村的男人大部分是没有所谓的事业一说的。

能不能挣钱也并不是最重要的，只要能下田里干活，至少吃上面就无忧了，这就是嘛村人最为朴实的生活的理念。朴素的无华的嘛村人明白，平静的生活便是上天赐予我们最珍贵的礼物，父亲那个年代的人绝大部分者都是目不识丁者。可是并没有让他们就忘记了自己肩负的责任，他们知道亲情是人和人之间必不可少的。只要这份联系还在就有了一份牢不可催的纽带，他们并不能给自己的孩子更好的生活，可是却改变不了他们做父母的喜悦。

嘛村人总是把当父母当成是这辈子最大的使命，每一个嘛村人都是肩负着这份使命活着，而血脉的力量仿佛就是他们活在这个世界上的价值。为了自己献血那是义不容辞的事，就算是捐个肾，如果孩子真的需要的话，那也只能照办的。谁遇到这样的事，不管是任何父母也只能是束手无策的，最为重要的是我们面对问题时候表现出来态度，这点很重要。

一个人的态度决定了这个人的品质，它是另外一种深层次的，一种以自我牺牲和自我损失为前提的付出，这才是真正的爱。

当然，现在的人很难明白这样的情感的，就像是前几天我妹问我说：嫁个有钱人，不如自己成为有钱人，女人只有在人格和经济都独立的时候才能得到真正的安全感。

我直接就让她滚了，我说：你追求进步的心思并没有错，我也不反对做女人需要有独立的人格和经济，我觉得你越来越成熟了。当着，前面说的都是屁话，我想要说的是，你说这个世界上有几个男人喜欢这样的女人。你要是这样想的话，你是当不了小三了，你也许可以找一个企业的高管，可是你永远得不到真正的幸福。当你有了安全感的时候，你的另一半却没有了安全感，这个世界总是有得也有失的。

我妹说：你懂个屁，你就不是个男人，你说的话一点参考的价值也没有。

我：我也不懂了，你怎么就这么庸俗，我没有想到你小小的年纪，你就堕落成这样了，我们已经不在一个层面上了。你总是想要成为有钱人，难道对你来说钱真的就这样的重要吗？如果钱真的这样的重要的话，那你活着就为了钱，那你怎么不嫁给钱，谁钱多你找谁去。何必做人格和经济都独立的人，说难听点就是明明就是个女表，还要立个牌坊，你骗谁呢？你这样的人连小三都看不上你，都会卑鄙你的，人应该活得真实一些，不要如此的虚伪。

我妹当时就生气了，仿佛不管是再美的句子，从我的嘴里说出来，那都能变了味，就像是我的嘴里就是个厕所，而我一天就只知道满嘴喷粪而已。我妹：你还能说句人话吗？难道我说的话有错吗？你们男人是不是都巴不得女人没有独立的人格，这样的女人你们就更容易下手了；你是不是一直希望女人没有独立的经济，靠着你们男人的施舍过日子。

我反驳道：你太偏激了，从小到大，只要是你说的话，就不允许别人有一点反对的意见，想来这就是你独立的人格吧。我只想要问你，你这样的人格，谁能受得了你，你真的以为自己就能找到一个有受虐倾向的男人吗？就算是你运气好是遇到了这样的人，可是你能保证这个男人就能一辈子都受得了你，在你没有结婚前，也许这个男人可以能受得了你。可是结了婚后，你能保证他就能一直受你的气，一直这样窝囊下去，并没有反抗。所谓没有压迫就不会有反抗，只要有压迫的地方，就会有反抗。

我妹：你的意思是你想要反抗我，你受不了压迫了，你要反抗我了，你想要反抗你妹我了。

我是一脸冤枉的样子，听我妹说得这样的严肃，刚才的底气突然就没了，我说：我不敢，我怎么敢反抗你啊！你冤枉我了，你可是我的亲妹妹，就算是我反抗任何人，我也不会反抗我的亲妹妹的。

我妹说了：那不就得了，连你都不敢反抗我，别人怎么敢反抗我的，我就压迫你了又怎么样，我不相信你还敢反了。

我：我是不敢反，别人就未必了，别人反了就不反了，毕竟有血缘关系的，那是打断剪不断的；可是没有血缘关系的人，这样的人却很容易分开的。

正因为如此，在我们嘛村血缘的关系成了我们最为深刻的喜爱、赞美和尊敬联系，也是我们不可分开的东西。就这样，他让我父亲明白了就算是种得出菜，西红柿和养得好鸡，那又能怎么样。这些东西只能管得了我们的温饱，当遇到