二千六百四十七章 钓鱼灭道 (2/2)

他洗衣服，在衣服里的某个口袋里中夹上一些银子，钱上给你做上记号，他们想要看你如何反应。你前脚走他后脚给叫人把你找来，说兜里有什么什么票据找，其实一找只有银子没有其它东西，等过后把这银子放他手里的时候，他拿眼睛一藐，一看他所做这个记号，一点没动，当时比较满意，特别高兴，因为我不是贪小便宜的人。

“你知道他们在试探你？”

“也不是，他们是故意想要给我钱，见我鞋子破了，想要给我买一双鞋子，可是却不知道怎么把钱给我，怕伤了我的自尊。”

“你知道她们是好意。”

“我后来才知道的，不过我却以为他们这是在试探我是不是贪小便宜。”

“这是不是说，你以小人之心度君子之腹，别人本是好意，可是你却以为这是坏意。你们僧人不应该是此德行，你怎么是这样的德行？”

“我这不是卧底吗？既然我是卧底，我就管不了这么多了。”

“哎，看来你是卧底卧傻了吧。”

错，我不傻，我知道贪小便宜的人不适合做大事，因为做道士的事属于做大事，你要是贪小便宜，他认为你就不是他的合作伙伴了。别人都在做善事，可是你却在做坏事，坏人觉得好人是坏人，好人觉得坏人是好人，这个世界真是太疯狂了吧。

不知道对你身份的试探还有什么样方法呢？

马龙：对我身份的试探主要是通过语言察言观色，他的眼睛特别多，跟你谈话的时候从来不是像普通人正常谈话，他的眼睛是盯着你真是有点发毛，他提问一个接一个，问完之后眼睛始终盯着你，你如果心理素质不好，他得盯，你要盯不住，就垮下来了。

他一般都提什么问题？

他们会时不时的问我：“我们要不要救这个人。”

我要是稍有迟疑的话，他们就会发现我不是道士，而是僧人，这样的问题他们没少提，我也没少回答。

同样是修道的，为什么你们僧人就能不问事事，就可以安心的念经，就可以了然的诵德啊。

“你不懂，那些道士都是沽名钓誉之辈，他们都喜欢逞英雄，都喜欢路见不平拔刀相助，他们事事都要管，事事都要一个公平，你不觉得这些人很恶心吗？”

“你觉得这些人恶心吗？如你说来，你们就不沽名钓誉了，你们就不喜欢逞英雄，你们就不喜欢路见不平拔刀相助、他们事事都要管，你们事事都不管，他们事事要一个公平，你们却事事都觉得无需公平，你不觉得你们才是最恶心的人吗？”

“一切都是天注定，我们何必要在意，我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚，一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心。也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功，所以还是随缘吧。”

原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世），“现在”（今世），“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。