二千七百六十四章 裤子往下掉 (1/2)

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李二一脸蒙傻的样子看着先生，不知道他为何如此问，不过他真没有踩到屎，这是一定的。

于是先生就更加肯定了自己的想法，他是说道：“看吧，我就说你厉害吧，你看别人都没踩到尿，就你踩到屎了，而且还是狗屎，你说你是不是很厉害。”

如此想来的话，自己真的挺厉害的，你说这狗屎别人踩不到，怎么就偏偏让自己踩到了，真是挺不可思议的。不过他心里还是有疑问的：“如此说来自己是挺厉害的，问题来了，只是不知这是好事还是坏事啊。”

“好事，这可是好事，而且是天大的好事，就我看来大哥你这是要转运了。”

岳小云听说自己要转运了，眼睛是挤了挤，眉头也抬了抬，心里别提有多高兴的，他心想：“大家都说自己是倒运汉，却从来没有人说过自己会转运，自己还是第一次听说倒运汉也是会转运的。”他有些不敢相信这是真的，幸福来得太突然了，他一时还没有反应过来。

也不知道是不是因为听了先生的话后，给了他许多的底气，顿时岳小云感觉立马就是轻飘飘地，整个人像是走了好运似的。不管转运的事是不是真的，他都挺高兴的，那时候还没有狗屎运这个说法。所谓狗屎运，在大地朝旧社会时期，农村化肥少，大都是用粪便发酵后做肥料的。但是人的粪便往往不足，所以就有了一种现象，就是早上起来捡狗屎。那时狗屎还是能卖钱的，而捡了很多狗屎的人就能卖到比较多的钱。

不过为什么先生会这么说，那是因为在大唐时期，百姓的生活条件好了，便已经养狗之风很盛行，上至王公贵族，下至平民百姓，都有养狗的习惯。但那时人们对待狗的态度，跟今人截然相反。富贵人家多半是彖养名贵猎犬，因为富家子弟爱好狩猎，这是贵族的娱乐方式，同时也反映出古人马背打天下的理念。秦汉时代教育继承了周朝的贵族教育体系，礼、乐、射、御、书、数，所谓六艺，其中“射”和“御”都跟军事有关。

从周朝时就把犬分为3种:田犬、吠犬、食犬。田犬。当时狩猎方式有车攻、犬逐、焚山、矢射等。犬逐。即说明当时已驯养了专供打猎的犬。吠犬。看家护院、担任警戒的犬。与现在却有不同，并不是为了消遣寂寞和生活娱乐而养狗。一般人家养狗，却是食犬用来食用的，这些内容历史都是有记载。大地朝自古以来就有食犬的习惯，这是一个民族的传统，我们后人要做到不否定我们的传统，也要对我们的传统有新的认识。对于好的传统我们可以延续，不好的传统我们也应该丢弃，而不是不管好与坏我们一概接收，这是很不可取的。

春秋《周礼，天官》载:“膳夫掌王之食饮膳差....膳用六牲”，“食医掌和王之...六膳”。可见犬在当时六畜中是作为肉食来源的,周代八珍之一就是用犬肝制作的“肝瞥”。此外,犬还被用于祭祀时敬神,称之为“牺牲”。《周礼，秋官》中记有“凡祭祀共犬牲”。犬也曾被作为畜副产品，其骨头汁作肥料“拌种”，或焚骨成灰肥田。狗是人类忠实的朋友，古人对狗的认知是相当高的，跟猪一样狗全身都是宝，有着很高利用价值。

当然，社会在进步，文明也在进步，别的东西我们可以不懂，可是最基本的道理我们还是应该懂的，那就是我们要爱护动物，善待生命。我知道现在还是有很多的人喜欢吃狗肉，我们不能要求每一个人都像我们一样爱护小动物，并且不吃狗肉，但是我们还是可以影响我们身边的人，让他们去爱护动物，保护动物，这点我们还是可以做得到的。还是希望大家要善待生命，不要再吃狗肉了，狗狗真是太可怜了。

当然，那时候很多的人并不能理解先生的狗屎运是什么，虽然先生说得是头头是道的，可是背地里却也是暗暗好笑。特别是马化明这小子，听了心里更是乐开了花，他心想：“这个世界哪有说踩到狗屎是好事的，还说要转运了，简直就是一个笑话。”在马化明看来这个先生跟别的人一样，不过是浪得虚名之辈而已，这样的骗子最是可恶了，别人都努力地工作赚钱，可是他们却想着不劳而获。

马化明并不想拆穿先生，更不想帮姓岳的这个胖子，他本人特别的讨厌胖子，第一眼看到姓岳的这人他就不喜欢他。不过，话说出来，卜卦、卜卦，很多人不就是拿钱给别人说几句好听话，以此让自己的心里能有个安慰罢了。看这个人就是一个衰人，他知道自己是个衰货，于是花了一个钱来听些吉利话。愿意花这种钱的人其实还真不少，特别是做生意的人，很多人是比较迷信，相信运势的。

说起来这钱花得也不亏，也挺值的，说起来这个先生也挺不容易的，见到这个衰人也不知道要说什么吉利话。于是就想出了这个“狗屎运”的噱头，换成是别的先生，怕还是想不出如此奇特的说词，也只有眼前这个人了，才能想出踩到屎是好运气。马化明心想不只是自己，估计换成是任何一个正常的人，也不会相信踩了狗屎会是好运。也只有这个从农村出来的土包子，才会相信这样的傻话。

马化明心里暗暗感叹：“见过傻的，没有见过这么傻的，听说这个人还是“慈云帮”长安镇分舵的舵主。不是马化明瞧不起这个姓岳的，而是这个姓岳