二千七百八十章 马化明你个奸商 (1/2)

张大看了岳小云，这话确实是他说的，听起来这个马化明也挺无辜的，显然是受了岳小云的怂恿才会做出这样的事来。都是这个岳小云突然说了些有的没的，这才是误导了大家的认知，让这些没有见过世面商人们误以为岸上的人都是些猴子。只是这个马化明说要与这些猴子嘻戏，这事也太扯了，哪有拿东西砸别人，还说这是与别人嘻笑的。他深知道这事闹大了，只怕别人不追究，要是追究了，大家都讨不得好。

听了他的话后他更是生气了，嘻戏，你们就是这样与别人嘻戏的吗？看着真是惨无人道，张大的脸都被气得发青了，他不禁是感慨道：“我真不知道你们是怎么想的，一个人让人无语也就算了，没有想到你们两个都这么让人无语，说你们没有见过世面，却又不是如此。可是你们要是见过世面，你们出来乍道怎么能做出这样的事来，让人太不省心了。”

大家这时才把注意力转到被扔中的人身上，也不知道这个人受此一击，是死是活，只怕不是重伤，却也是脑残了吧。换成是谁要是受这么一下，只怕都不会好受的吧，张大只是希望这个人能很快的醒过来，可别是出什么问题来。只是想到马化明刚才的姿势，这下手也太重了点，对方能不能好过来，真是不好说。

张大心里的愤怒不知道朝谁发，于是喝斥众人道：“都散了吧，别看了，大家是不是没事，没事把自己的货理一下，别围在甲板上让别人误会了。我们是来做生意的，可不是来惹事的，这点大家应该搞清楚。”

众人多是做过交易的，各有熟识的经纪、歇家、通事人等，不多时，海船入港，张大缴完了税，骂骂咧咧回来。岳小云问起，方知当前倭国正处于奈良时代，此期间历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济得到大为发展，此时的奈良朝受盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到的阿三的文化。李世民自己受阿三的影响也就算了，受大唐的影响连周边的国家无不受到了阿三的影响，这也就是为什么阿三可以迅速的崛起的原因。

一个国家认同了一个文化，会影响到周边的国家，这就是上帝指使说的社会的影响力。一个人宗教的影响力是很大的，特别有一个国家的推波助澜，这个宗教就会大肆的发展起来，不知道要怎么来形容这种文化的影响力。这只在古代才会出现，也只有在封建社会才会出现的独有的现象，我们后人是很难理解的。不过我们学习历史，就应该了解历史，更应该承认历史，这就是历史吧。

双方往来频繁，遣唐使赴唐的航线主要有三条，前期多走北路，后期则改走南岛路或南路。（1）北路。这是自汉和三国以来，大唐和岛国交通的早期航线。从难波、北部九州的筑紫起航，经壹歧、对马岛至济州岛，然后沿朝鲜半岛西南沿岸北行，自汉江口、瓮津半岛起，折而向西，横渡黄海，至山东半岛之登州或莱州登陆。或自汉江口继续北行，越过鸭绿江口，西航，到辽东半岛之南端，通过庙岛列岛，到登州。此路航期长，但多沿海岸航行，较为安全，这也是张大选择的路线。（2）南岛路。由北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下，经奄美岛、琉球，越东海直达长江口岸。（3）南路。由北部九州的筑紫横渡东海，到达长江口岸。南岛路和南路航期虽比北路短，但海难事故较多。

从而出现了岛国第一次文化全面昌盛的局面，此时的岛国社会俨然处于国泰民安的太平盛世中。但此时对后世的积弊也在形成，班田制难以形成，天皇专职国家的经济发生动摇，中央集权体制因内讧逐渐削弱。于794年，天皇迁都于平安京标志“奈良时代”结束，开始“平安时代”，几乎与大唐佛教的发展是同步。也就是道教被完全打压后，道教从此一蹶不振，而阴阳师在岛国虽有发展，却也无法撼动佛教的影响力，此时全国大兴造寺、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中，这是后话。

奈良时代和大唐一样，这是一个和平的时期，大家都在发展国力，为以后的繁荣盛世做准备。对于来经商的商船，岛国是非常欢迎的，他们需要大唐的商品，大唐也需要岛国的商品。大家各取所需，也算是和谐发展，却也是相安无事，特别是今天如此不和谐的场面也是少有发生。虽然，岛国的人受了伤，对方也没有想着要讹诈商船的意思，至少暂时看来是这样的。

它地处岛国的南部，土地肥沃，所辖域内又有数不清的水道、湖泊和运河，再加上最近几年一向风调雨顺，所以这里也算是一个富裕的地方。而位于岛国中部的新潟县，虽不是岛国府城，但却是货真价实的岛国大城之一。较大河流有信浓川与阿贺野川，有水城之称，是岛国海侧的海运交通要道，为岛国海沿岸唯一的一个开港地区。再加上另外几条水陆干道也汇经此地，因此交通极为发达，可称得上是水运枢纽，商贸要道。每年从此经过的商户、旅人更是数不胜数，极大带动了此地的经贸活动，所以有不少的商船是选择在这里停泊。

在新潟县，大小车行、码头、船户极为繁多，遍布全城各处。从事这一行的车夫、苦力、船工更是多如牛毛，有数万人之多，而下面被扔的那个应该就是其中一位靠码头为生的人。岛国的商人把目光都集中在大唐的商品上，虽然有人是受了