二千七百九十章 大唐红裤衩 (1/2)

知事刚刚听船员说一条裤衩一两银子的时候，他就吓了一跳，现在听岳小云说这裤衩要卖半两银子，他还是挺吃惊的。不过这些倭人喜欢，那说明对方对这个裤衩的认可度还是挺高的。知事不禁感慨起来，跟着张大出门做了十来趟生意，他什么场面没有见过，今天这样的场面真就从未见过。知事把岳不云的话给倭人翻译了一下，说商家要半两银子一条。

这些倭人并不是没有见过裤衩，而是没有见过如此的罗锦红裤衩，看到大唐人把裤衩子染成了如此的大红色，他们深感意外。当然，以倭人现在的技术还达不到这个水平，他们没有这样的染料，于是他们才会如此稀奇这些裤衩。

岳小云本就是一个粗人，见对方有些犹豫，赶紧是补充道：在我们大地朝有一个习俗就是，本命年穿红内衣、红裤衩系红腰带，是大地朝民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。关于“本命年”之说，早在西汉年间就有了，一直相传至今。“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。

故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。不要有心理负担，人各有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧。“本命年”在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形**，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，但主要作用及其目的只有一个，那就是“避邪”。

大唐人也一样“崇红”，即崇尚红色，在人们的心目中，红色是一种具有强烈生命意义的色彩。比如，人们过年要帖春联、红窗花、挂红灯笼等等。周易是大地朝的一部经典著作。红色属周易八卦中的“离卦”，离代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论，“本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的手段之一，当然还有很多方法，在此不多赘谈。

红色是个很吉祥喜气的颜色，所以不管本命年是否有封建迷信之嫌，人们还是很乐意在本命年买些代表传统的红色商品，在一片红色希望中满怀希望，希望一年中顺顺利利，好运当头。在“本命年”的人要穿红带朱，它表达了人们的生命意识，并寄希望于以红色来杀伤邪恶，驱除霉运。虽然，红色的染料很早就有。

可是品质也是有区别的，西汉时候的红色要浅些，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色，可是以前的染料，还达不了倭人心目中的红色，自然也就不值钱了。可是今天看到了岳小云身上的红裤衩后，他们真是对此五体投地了，还以为天生异相了，于是岳小云的裤衩就变得与众不同起来。这些倭人特别注重事物的品质，这与他们的民族本性是分不开的，岛国民族之所以发展到今天，就是因为它是岛国民族，他们勇武、隐忍、坚韧、好学，以及与生俱来的忧患意识，崇尚高品质的生活，让这个民族在很多特定时期都爆发出难以想象的巨大能量。

岳小云这么一说，仿佛穿一件红裤衩那是很有必要的事，这些岛国人开始有些心动起来，于是你一条我一条的开始选裤衩了，也不再纠结价格了。只见一个倭人又伸手到裹肚里，摸出半两银子来，说：“我要买五条，拿去给我的家人穿。”

岳小云喜出望外，拣了银子后，赶紧是收进兜里，生怕对方是反悔了，又不要了。

那些看的人见那人买去了十条，有买一条的，也有买两条三条的，都是一般的银钱，买了的，都千欢万喜去了。因为两个国家的货币不同，结算的时候只能用银子来结算，虽同样都是纯银铸的，份两一样，做工却是不同，大唐的银两不是纯银，里面是掺杂了别的金属。只是外表看起来差不多，可是却还是有差别的，当然这种细微的差别还是可以忽略不计的。适才买裤衩的人，付的都是银子，他们只是以为自己买到了好东西，想要拿回去给自己的穿，让家人也辟辟邪去了，所以高兴。

看着这些倭人如此的喜欢自己的红裤衩，岳小云却是有些后悔了，当时别人帮他出价一条一两银子，早知道这些倭人如此的疯狂的话。已经剩不多少了，就说：“剩下的要留着自家用，不卖了。”那人情愿再增一个钱，四个钱买了二颗。嘴里嘟囔说：“悔气！来得迟了。”旁边人见他增了价，就埋怨他：“我们还要买呢，怎么就把价钱涨了？”买的人说：“你不听他方才说不卖了？”

这