二千八百四十八章 又见赤练蛇 (1/2)

当人死去就相当于杯子破了，里面的水又回到了外面的大水缸里和外面的水重新交融为一体，当又有新的杯子需要装水的时候，又会随机有一些水进入杯子，而且杯子里不可能装进和前面完全一样的水，因为你如果往大海里滴进一滴墨水，过个一会你还能找到这滴墨水吗？墨水还在，他是不会消失的，可是你却再也找不到，因为他们互相交融了。因此每一个杯子里装的水都是独特的，可是一瓶水不可能永远的存在于杯子里，水终究会蒸发或者转化为别的形势离开，或者被人喝掉了，接着你又会倒上新的一杯水，生与死的轮回运行大概就类似于此。

那么人又为何而生，缘何而死呢？这其实是四个问题“为何会来到这个世上我们为什么而死?”为何来，为何又要去，我觉得这是一种客观事实，不必去追根问底，我们可以把世界看成一个弹簧，当把弹簧按到底再弹起来的过程中，弹簧里的每一个分子都在运动，这是它们自己无法左右的，它们跟随整体的节奏运动，人亦如此，对于客观存在的东西我们如果总是喜欢探索究竟的话往往会着相，就像上古奇书《上帝指使》一开始上帝指使创立后就只有八个字，后来人们为了探究它发展成了六十四个字，再后来就是无数的大文学家注释的无数本所谓的经典，到最后之间就成了“易经派”和“象数派”两大派系。

他们得到了《上帝指使》的内涵了吗？可能都已经得到了，但是他们自己却不知道，因为太简单了，只有八个字，他们自己不相信，他们的一些注释不过是在自说自话，他们说的都不是《上帝指使》。所以上天让我生，我便好好的生，上天让我死，也不是我所能改变的，只能客观面对，追根问底只不过是在自寻烦恼罢了。至于为了什么而活着，可能一千个人有一千种答案，既然分子必须运动，那何不找到一种让自己幸福，逍遥的方式运动呢，只要遵循弹簧的整体轨迹不就可以了吗?至于最后一个问题，只有人生的最后一刻才能知道。

看破红尘你依然身在红尘，看透生死你依然苟活在世。除七情六欲仍靠俗物而活，既增烦恼又何必执着于此？

于静花容失色，再倒退一大步，肚腹一阵沸腾，差点当场就吐出来。从自己胃里是犯起一股酸水，脸上却浮现出害怕之色，此时的花花的头颅是滚到一边，她的脸上血色褪尽，肌肤变得千疮百孔，一头青丝披散开来，遮住大半个脸面，一只眼睛瞪着，充满了惊恐和怒怨。突然间，就在两个人直视这个掉在一旁的头颅的时间，花花的一颗眼珠子是突然掉了下来。

这一幕正好是被二人看到，两个人吓得是魂差点都没了，不约而合的喊道：“吓死宝宝了，这什么鬼。”

于静再怎么不喜欢这个孩子，可是还是于心不忍的，她后没后悔自己当初没有拿解毒药给她吃。虽然她再怎么不讨人喜欢，可是她终究是一个人，昨天还活生生的在自己身边与自己斗嘴，对自己的话各种不满，眼看着她变成如此这般光景，就算是再铁石心肠的人也会不忍。

冯裤子已经被吓过一次了，再一次看到也是特别的害怕，抱臂旁观欣赏着于静害怕的表情，不由地想到地球上一句佛语曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉！

她的样子有种死不瞑目的感觉，当时他们看到她的时候，两个人都吓傻了，陷入到一阵沉思中去。

看到花花如此的死状，任谁是看到了她死时候的样子，谁都会害怕的。

而是借鉴了中外名著中的一些描写手法，突出主角的个性，刻画人物性格。读者朋友们还请以宽容理解的心，看待这种描写。若是带给诸位身心上的冲击和不是，作者在这里向诸位致歉了！

那场面不要太恶心了，当时两个人就吓得两腿发软起来，冯裤子本来腿就是软的，现在更是抖得厉害。他努力支撑着自己的身子，做为一个男人不管遇到什么样的可怕的场面他都得做到足够的淡定才行。这就是男人，哪怕自己再怎么害怕，可是在一个女人的面前，他一定不可以表现出自己害怕的情绪来。而这就是他唯一能做到，就是不表现出任何害怕的情绪来，虽然这只是他一点点的转变，可是就这点转变却是他做出的巨大的改变。

旁人是很难明白，一个胆小怕事而且不负责任的男人做出的这点改变这是有多难的，大家都以为男人就是男子汉，就是女人的支柱，就得比女人强，就是撑起一片天。可是世人却不想，男人与女人本就没有任何区别的，世人都说众生平等，男女平等。可笑的是争取利益的时候，男女都是平等的要得到平等的利益，可是真正去付出的时候，男人常常比女人付出得更多，这又是为何。

眼珠子掉了这还不算是最可怕的，最可怕的是从眼珠子里钻出一条小蛇来，这是一条赤练蛇，只有半尺来长的样子，正好能钻进花花的脑袋里。这条蛇从花花的眼睛里钻出来后，突然间发现天已经亮了，这蛇再一看同伴早已经走远了。他只是一条贪吃的小蛇而已，也许是没有注意到同伴的离开，它自己一个是留了下来。要不是突然间眼珠子是掉了下来，它怕是还不知道现在已经天亮了，当两个人出现在它的面前时，这小蛇也是显得很突兀。

二个人与这小蛇是二目对四目，突然看到对方大家都略显意外，彼此都显得很