第330章 富庶的大明帝国与改革家的命运 (2/4)

这一日，安宁寺的僧人惠金更是带着数千僧众来到大明门外，且盘腿而坐，大喊道：“既然首辅不容佛道光大，欲收重税于佛门之内，言吾等吸食民产之因，如今吾等便绝食于此，以证此心！”

“对，吾等所得布施乃施主自愿所施，从未有半点强迫之举，如何是不当之得，如何应被征以重税！善人所捐本为义财，而如今被贪官污吏敛于银行，吾等被欺，反而被诬为祸国殃民之辈！出世之人虽不因被俗世所累，但亦不因被俗世所冤！”

另一法师响应起来。

“正如法师所言，既然当今宰辅欲灭佛毁教，那吾等便饿死于此，脱去这一身皮囊！”

惠金再次高呼起来。

城门之上的明军没有理会这些僧众，依旧如雕塑般立于城墙之上。

驶入大明门的蒸汽公交专线依旧带着哒哒的声音进入内城。

而内阁首辅张璁其实就在这车内，但他此时只是默然地看着这一切，他当然知道这些僧众本没有什么罪，但他只知道大明朝不能养太多闲人，历史经验告诉他，王朝兴盛会导致佛道兴盛，而佛道兴盛会导致天下大乱！

所幸的是，陛下什么都不信。

张璁很难想象如果陛下也信宗教，会是多么可怕的事。

朱厚照的确不信这些，但他也不排斥信教者，但他也的确认为信教就可以不劳而获是一种不好的现象，虽然大多数人没有意识到这个问题，包括信教者自己也没有意识到自己得到善男信女的布施是不利于这个社会的稳定的。

所以，朱厚照才支持张璁这样去做，但是，朱厚照不得不承认眼下自己也得重视一下文化产业的发展和思想领域的引导，不能让百姓们变富裕后都把金钱与精力放在了宗教的建设上，寺庙与教堂修得再好，哪有建设更好的城市更利于民生，哪有传几幅不世名著与名画更能启迪后世与增进文明。

当侍从室的文征明奉旨来到吴承恩的家中时，吴承恩正在写自己的《西游记》，自从幼年时见了皇帝陛下且听皇帝陛下讲了一个美猴王的故事后，他便打算把这个故事写下来，如今笔耕不辍多年，总算也快大功告成。

“吴承恩，陛下派我来问你，你这《西游记》写完没有？”文征明问道。

吴承恩回道：“快了，快了，只是还未校正修改。”

“尽量快点，这是一份契约，你看看，如果能接受就签个字，是陛下的意思，皇家书院买断你这部作品，出价五十银元，以后你这本传奇的传播权以及改编权都归皇家书院所有，你和你的子孙将无权继承，你以为如何。”

文征明问道。

吴承恩心想一本传奇脚本市面上得利也不过十银元左右，而自己这部西游记也不一定能吸引人，五十银元已算高价，足以可见这是陛下借此照顾我这等无甚能为只能写写传奇的文人。

“真正是皇恩浩荡！皇恩浩荡！吴谋自然愿意，传奇而已，市井传阅之书，如何能传于子孙，陛下买去自然可以！”

吴承恩谢了恩。

数月后，朱厚照得到了吴承恩奉上的《西游记》原稿，立即着内府印刷出版，同时着内阁成立大明版权局，且正式要求侍从室负责宣传的皇明报发表社论，而社论主题则是要重视文化产业的发展。

文征明以礼部右侍郎官衔正式掌管新成立的大明文化公司同时兼管版权局，负责管理和发展整个帝国的文化产业。

但这也无可置疑的是，这意味着即便是文化产业领域，也变成了由皇帝和大明朝廷为先导才能开启的产业，无疑会导致利益进一步向中央朝廷集中，帝国进一步变成公有制主体经济。

不过，这也没办法，谁让朱厚照是皇帝，民间的资本总是反应慢一步，而且没有公权的他们也很难建立起产业来。

“西游记，本官看了，故事既适合老年也适合少年，但又非浅显的妖魔故事，内中多有讽刺世人与当今之暗谕，但如此自然更易吸引人，现在本官只有一个要求，要尽快让天下百姓知道这部作品，喜欢上这部作品，包括喜欢上他衍生出的戏曲以及其他事物！不能让天下百姓只知道去寺庙拜佛，道观烧香，听些求子得子的故事。”

文征明顶着一双黑眼圈如此向自己的属下说道。

而也正因为此，在皇家强大的资本力量与先进的印刷技术作用下，吴承恩的《西游记》立即在大明被出版了出来，而且也因为朱厚照可以直接动用国家公权对版权进行立法保护，严厉打击了盗版者，使得《西游记》迅速火爆起来，一时间畅销于大江南北。

但也因此，使得帝国民众尤其是对阳春白雪般的昆曲不感冒的普通民众有了更适合他们的娱乐消遣品，而使得他们减少了对宗教的关注，而且《西游记》中暗藏得一些讽刺性内容也让他们对佛教等有了个更清醒的认识，甚至比官府的苦口婆心还要管用。

“原来佛门中也不是都乃好货！”

一名普通学生坐在自家屋门前，在看完了《西游记》后如此说道。

而且除此之外，说书以及戏剧也因此有了更加新鲜的内容，甚至直接簇生处新的戏剧出来，《西游记》的故事让帝国百姓在实现经济富裕后总算有了娱乐消遣的健康内容，而不至于被蛊惑进邪教正教之中。

只是这些百姓们的闲钱虽然不再流入寺庙道观，却流进了朱厚照的腰包。

吴承恩没想到自己的《西游