第八一章 邺城大比2 (1/2)

玄天大陆彼时的文章中，现在还没有标点符号出现，也就是说，全部的文字是一气呵成的，需要阅读者自行断句，这种行文方式，在江若离的前世一直持续到清末，直到后来民国时期的新文化运动，才出现了标点符号的运用，但比江若离前世要稍微前进一步的是，玄天大陆的文人虽然还没发明出行文的标点符号，却都会在行文时下意识的在该断句处留下一个字符的空白间隔，以方便阅读者阅读文章，这个字符空白就相当于标点符号，所以在这一点上来看，玄天大陆的文人要比江若离前世古时的文人聪明得多。这篇文章，也就是《千字文》，江若离在书写时同样是按照玄天大陆的行文方式书写，每四字一断句，留一字符空白，再加上韵字营造出来的韵律，所以该断句处一目了然，让文瑞清阅读时极为激动，越读越兴奋，也就越读声音越大，最后情不自禁地站起身来，诵读全文。

玄天大陆的文章这时候也没有对仗的实际用作，即便是文人作文时用了对仗句，也是偶尔无意识间的行为，没有刻意为之，但江若离这片《千字文》不同，文中大量运用对仗句，甚至全篇几乎全是对仗，再加上句句入韵，造成的强烈排对效应，这种新文句式带来的美感，很快就征服了文瑞清和文宗的那些宿老，更别说在场的其他文人了，就连李末央听了都暗自赞叹不已，更遑论煞千里、文白等人。

“此关江兄胜出已是定局！……有此文在，江兄若还胜不了那方宇文，其中就大有文章了！……妙哉！妙哉！……”

文白听得一阵眉飞色舞，忍不住重重一拍身边的宣子峰肩膀。对于文白这个白痴的二货行为，宣子峰忍不住暗翻白眼，只是她现在是女扮男装，无法以真实身份对待文白，只能强自忍了，同时心里也暗自有点小得意，毕竟到现在为止，文白还没认出来自己就是他逃婚的对象凤紫萱，还真把她当做了新结识的朋友宣子峰了，这货才敢这样大咧咧的不拘小节，若是知道自己是他的未婚妻凤紫萱，保管这货蹿的比兔子还快。

“哼哼，那是自然，有江兄在，那方宇文肯定做不成邺城第一才子！——”

由于之前文白在邺城经常出入烟花之力，贪恋风月场所，凤紫萱认为这全是文白在邺城认识了煞千里这帮狐朋狗友之后被煞千里他们教坏了，换做从前，文白绝对不会前往这些场所，故而对煞千里这帮家伙很不感冒，自然行事极其嚣张的方宇文就更不受她待见了，反倒是内敛的江若离让她颇有好感。

台下文白等人听得如痴如醉，台上文瑞清也读得摇头晃脑：“……孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也！……妙！绝妙！实乃天下奇文也！局于有限之字，而能条理贯穿。毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝，此文当应传世，永益后人矣！”

文瑞清的评价可谓相当之高，但在场的一众圣殿长老、文宗宿老无一人质疑，非但无人质疑，反倒兴致勃勃情绪高涨地对《千字文》展开各种剖析和解读。

“此文从天地开辟讲起，有了天地，就有了日月星辰、云雨霜雾和四时寒暑的变化，也就有了孕生大地的金玉珍宝、果品菜蔬，以及江河湖海、飞鸟游鱼，天地之间也就出现了人和百族时代的变迁，讲述了我人族的早期历史和玄天老祖时期盛世的表现。”

“此乃第一篇章，老夫感觉这篇奇文应分为四大篇章，接下来应为第二篇章，重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身功夫，之处人要孝亲，珍惜父母传给的身体，正所谓‘恭惟鞠养，岂敢毁伤’，做人要‘知过必改’，讲诚信，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，‘信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊’及以下四句讲的就是这个意思，并对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的进一步阐述。”

“文宿老所言甚是，那接下来的自然是第三篇章，讲述了各大宗门统治一方、治理万民等各方面的问题，描绘都邑城廓的壮丽景象，各大宗门汇集了丰富的典籍和大批英才，重在讲述上层社会的豪华生活和他们的文治武功，最后描述了各宗疆域的广阔和风景的秀美。”

“最后一部分，也就是第四篇章，主要描写恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞不为名利羁绊的人们，以及对民间温馨的人情向往之至。”

文瑞清最后做出总结，感叹道：“此文，当行至于天下，列为文宗士子必读之教文，供奉与各地文庙，便于各地士子抄录与拜读！——此关，当以江若离为胜出，诸君可有异议？”

“无异议！”

“附议！”

“附议！理当如是！”

……

一众裁判集体通过，第一关诗文，江若离毫无悬念的稳稳胜出，毕竟方宇文所做的游记固然不错，然则并非其他人做不出，比如江若离，起码就可以随手写出几十篇来，而且远胜方宇文的文采，但江若离不屑子这种小道题材，他注重的是大道，是不鸣则已一鸣惊人的震撼性效果，他需要的是奇文，为以后的文化征服整个大陆作为铺垫，所以才选了《千字文》，如此一来，方宇文的游记就显得微不足道，或者说是不堪一击了。

方宇文脸色苍白，一阵失魂落魄。他没想到自己引以为荣的邺城第一才子名头，以及精心准备的文章，对上江若离之后，竟然如此的不堪一击