37.三十七 (2/8)

觅姜说：“一般人说的善是不是就是爱？恶就是恨？”刑芝说：“不是。恶就是所有不好的汇聚，善就是人们认为的所有的好的汇聚。”

石竹说：“有没可能是有人给别人利益，别人才去争夺利益，如果给人思想，别人就会去争夺思想了。”文骊说：“也可能是反过来，有人争利益，才有人给利益，有人争思想，就会有人给思想。如果只是这个方式去调用人，能调用的人也格调不高。”石竹说：“是。”

芈华说：“一般人遇到纯恶纯善还好认，但是遇到伪善伪恶，真是不好辨别不好处理。”刑芝说：“哪里那么多纯善纯恶。人都是容易觉得自己聪明。恶都觉得恶聪明，善觉得善聪明，伪善觉得能装逼的恶更聪明。黑道就是玩黑，你黑不过别人就是奴隶，你的白就成了黑的养料，被奴役。善为恶服务了，你就算恶的人了。”

韩美人说：“那野女人真也太狠了。据说芈干有比较短时间内两次出车祸可能就是那野女人和平安君设计的？”芈华说：“只是怀疑，找不到证据。那野女人还反咬一口，说芈干对她不好，好像平安君对她多好似的。平安君也是好多女人的人。”

文骊说：“有时也是该着了。一个人索取的多，就该着遇见另一个更能索取的，让你损失。”石竹说：“有钱了就会引起爱坑钱的人的注意。”芈华说：“我们芈干赚的都是辛苦血汗钱。”

文骊说：“都生了孩子了，那点钱芈干一两年就赚回来了。而且现在同情他的人很多，他得了人缘了。他不也是凭着先天好命先天聪明，才能赚钱那么多。而平安君是为了坑钱，现在坑到钱了，他们说的好像情深意切，现在解决了没钱的拦路虎问题，我们可以看看他们爱情的未来。”芈华说：“他们两个倒是铁打似的一伙的。”

刑芝说：“跟夏天有关的人，容易有这种坑钱的事情。石竹，你觉得如果作为法官，这样的事情应该怎么判呢？”石竹说：“没有法律明文规定吧？我们只是道听途说，不清楚真实情况。男女方说的很多话，都不好找证据。而且如果互相都有害对方的，真是黑斗，法律该怎么主持公道啊？”文骊说：“装爱谁不会啊。”

花舞说：“伪善啊。父母有点钱，孩子想要钱的虽然坏，却可能装成好孩子去骗父母。父母没钱的，可能父母还没死，就分家了，孩子之间互相斗，老死不相往来的，甚至跟父母斗。战国不就是因为分封制，家族内部势力互相斗争，把各自封地上的人当成奴隶拉入战争。”

刑芝说：“也许夏启是一个被人推崇的好人，装善能受，认为他有能力，才有的国王位置坐，他领导了家天下制度，天下为他家服务了，其他人被坑了。但是后来形势发展的，各自为政了。”石竹说：“也真是能力啊。也许当时三皇五帝时代大人物时代，也是装善称王时代，能给点善，就用黑狠，个人崇拜盛行，王有无上的权威势力。”

芈华说：“我觉得装善比较难判断。他装成好人，别人觉得他好能带给别人更多好处，为人宽容，带给大家好处。可是结果，他却是个耍了大家的黑。”刑芝说：“恶和恶往往凑一起，有些人的恶从他们身上看不出来，从他们身边人，还有盗版他们的精神的人，可以看出来。”

刑芝说：“他们自己抱着恶精神在暗中观察你，装的都是你的善和别人的善。他不愿意暴露恶，因为那会让他势力变弱。”文骊说：“我觉得一个人越是什么没有，他们恶就越是盗版和害什么，没智能害智能，没体力害体力，没钱害钱。”

芈华说：“你们从哪里知道的那么多？”觅姜说：“这些小道消息自然有来源，大家心照不宣，有人愿意买有人愿意卖。你不买别人也买，你不卖别人也卖。买主大方，卖主卖的消息更好，就得到的多了。”芈华说：“这么说你去买的？”觅姜说：“好像你不买的。我也是糊涂人，只是听个可以做茶余饭后的谈资。”

女恒说：“还有人说那野女人就是个□□的女人，坑钱的，跟那野女人自己说嫁给芈干有苦衷，这个说法不一样。根据那野女人说的，似乎还是平安君让她去芈干身边的，既让她过好日子，又让平安君得利。”石竹问：“那女人退的那门亲事，是哪个人家的？”芈华说：“破落人家的。”石竹说：“他们相爱，平安君为什么不娶她？”芈华说：“没钱坑钱呗。”

刑芝说：“不能因为对立方的恶，把另一方拱成大好人了。人喜欢把一个案件分成善恶两方，受害方和害人方，对立起来。事实上受害者可能同时也是害人者，害人者可能同时也是受害者。尤其双方势力都强，斗起来卷起的浪也越大。看表面谁占了多少便宜，但是仔细一笔笔去算不一定了。人没有几个极端黑极端白。”

韩美人说：“善总是大于恶的。”石竹说：“被害人可能被害无知觉，否则可能懂得反击了。”文骊说：“有人什么人都敢害，是什么缘故？放任他们害人后果严重啊。”刑芝说：“一般人都是什么人都敢害，只不过各自装的样子不同。”

觅姜说：“他有善，和盗版的善不一样。要怎么分清狼和羊呢？狼对你的好，比羊对你的好还多呢？”文骊说：“看看对方给了你什么好处，还要看这个好处从