74.七十四 (1/9)

来到郢都以后，夏无且除了跟政政微服私访，就是被政政安排去处理城内卫生医药事宜。这天夏无且独个来到官府，领着一群人来到大街上考察，他指着有些店铺边没有清理的垃圾说：“安排工人，要每天清理垃圾。垃圾多了传播细菌，易引发疾病。”

他指着路边的乞丐说：“乞丐领到收容所，收容所的人会帮助他们重新融入社会。拒绝融入社会的，就要他们保证卫生。”周围的医生法官急忙答应。

这个时候众人经过一家巫医店，就见一个男人突然冲出来，对一帮坐着等待的病人说道：“巫医治好了多少人的病，你们都忘记了？！忘恩负义，竟然去支持秦国的医生。听他的，是叛徒！”

夏无且知道这个人是冲自己来的，便停下了脚步，说道：“巫医治好了病，这是巫医的本领，秦医也能治好病，就是秦医的本领。作为病人，当然希望疾病被治好吧。巫医和秦医可能都有对方所不能的擅长的，可能走的路不同，但是对于病人都是医生。”那个叫嚣的病人听了便垂头坐了下来。

夏无且又对周围官员说：“如果参考一下两种医术治疗的同一种疾病，所用的不同办法，但是疾病都能治好的情况……大家仔细思考一下，就会发现两种医学理论可以互相解释。选择一种医术，抛弃拒绝甚至打倒另一种医术，那是愚昧。有人还专门捡起这些人抛弃的去对付他们，他们难道就赢了？我们医学是一门科学，需要大家继承前辈们，摸索探讨，互相学习，应该注意远离帮派斗争。我们看真格的治病效果。”

周围官员说：“是。提出理论，经过实践，得出结论，科学是严谨的。”夏无且说：“我们的秦医，比巫医少了针对性的杀这一块，轻易不杀。以毒攻毒，我们一般不用的，两种毒在人身体里打架，不一定正好两败俱伤，可能人变成身中两种毒。杀的方式本身就会对人体造成损害。巫医说神魔附身可以救人这是他们的幻想，等有了实际的效果再说。”其他官员们开始鼓掌。夏无且说：“互相学习。”

一个官员说：“有些医生是虎狼医生，重杀，比如轻易就砍断人的肢体，砍断就没有找回来的可能了。”夏无且说：“我们现在医术是暂时没有找回来的可能，不代表将来就不行。生杀是两个相反方向。”众人都点头称是。

夏无且又说：“做医生，不能摆权威，病人也有权利知道医生是怎么治疗自己的。事关病人自己的安危，而且毕竟好多虎狼恶医的存在让病人不敢全然信任自己就诊的医生。”有几个官员就灰头土脸了。

这个时候突然巫医店里面有人喊：“生不出来了？！”就有一个男子在那里痛哭。夏无且就想进去看看，谁知道好几个人，都拦住了他，说道：“男人不能给女人接生。”那个痛哭的男子犯起横还瞪着眼睛，他抓着夏无且的胳膊就往外推。

夏无且急了，说：“还要问问孕妇和孕妇肚子里的孩子。生产的是孕妇，被生的是孩子，不是你们。出人命怎么办？”那个痛哭的男子一边哭一边说：“死了也不关你事。你走。”就听见里面一个女人痛哭尖锐的“啊！啊！”叫声。

有个女子听了夏无且说的，悄悄跑了进去，不一会儿出来说：“孕妇要他接生。”夏无且就推开了面前的人，走了进去，有三个官员也跟了进去，其他的法官没有敢进去，在外面待着，还有的拉住了想要阻止的人。

很快就听到了婴儿的啼哭声，大家一片欢腾。夏无且和那三个官员走了出来，他又说道：“产妇没医学知识，医生应该主动告诉产妇风险和潜在的疾病。刚生完孩子，要立刻清洗干净产妇和孩子。”大家又拍掌，夏无且挥挥手表示不必拍掌，便跟一伙人离开了。他又说：“去看看停尸间。每个人都要死去，人死以后不及时处理，就会污染环境。”

夏无且回到了宫里，来见政政，赵高跟他说：“在吵架。你稍等片刻。”夏无且就老实的站在外面等。

里面政政问刑芝：“太过执着于爱的忠贞程度，其他的都不在意，不是愚蠢吗？”刑芝说：“但是你也认为对爱的忠贞程度的判断，也是爱。”政政说：“我只不过同情一下这里的女人，走夜路都不安全，你就不满意。”刑芝说：“不是。”

政政说：“我是觉得白天那女人吸引我，她有种有距离的美，她的美没有揭开让人看到。我的确就产生想看的。”刑芝发狠说：“我在你面前久了，你就觉得我少吸引力了是不是？喜新厌旧是男人的本性。”政政说：“我承认。但是我也珍惜已知，珍惜你。”

刑芝难过的说：“你不理解我对你的感情，我为了对你好，跟别人敌对态度，我是为了你那样的，你不理解我对你的专爱。”政政说：“你要明白，就算有些人不是支持自己的，甚至反对自己的，你觉得他们不爱你的，但是社会是大家共同创造的，你跟他们也有合作关系。其次你要明白我是一个国王，国王什么时候应该分帮派，跟谁一个帮派，尤其跟支持自己爱自己的一个帮派的？那是我玩不转他们。你真让我失望。”

刑芝听了就木了脑袋里一片空白，政政看她可怜又说：“其实我没理由失望，你别听了我失望觉得受打击。你没必要按照我的意愿来干什么，我只是说我的看法，你有你自由。”刑芝说：“做国王就要让大家都满意是不是？那难