灵台洗炼 第十七章 隐世宗师 (1/3)

林初一见父亲功夫进展不错，又教了他一些基础的内功的调息法门。正准备找个借口开溜，爷爷林建芳却捧着一个很旧的罗盘出来了，要孙子陪他去行山相地。

风水易数也算是他们的传承家学之一，只不过这都是世俗流传的奇门学说，跟林初一学的先天易数有天壤之别。

中国堪舆之术，其始创源流众说纷纭，当前世俗普遍尊唐代五行风水学说创始人杨筠松为祖师。

杨筠松十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林。他将宫廷中所学之风水术带至民间，游行乡里，到处为贫苦大众寻龙点穴，求得平安致富，是以人称杨救贫。

自唐以后，风水学派分支甚多，主要分为形式派和理气派两类。两类之中又分出峦头派，天星派，玄空飞星，九星派，三合长生，天府六星等诸多流派。

然而堪舆之术，更加玄妙神秘的是中上古风水学说，可惜其源流传承在史料记载中一直是断断续续，得之者若非隐世不出，便尽是叱咤风云，改天换地的人物。

上古堪舆之道源自伏羲，九天玄女得其传承并颇有增益，所传包括青囊海角经，三宫五音阴阳方略，太乙遁甲六壬步斗法术，阴阳机要，役使鬼神书，四神胜负握机图，五兵河图策精诀，制妖通灵五明印等。九天玄女将以上诸术传与黄帝，后者恃此堪舆玄术战胜了蚩尤。

商周战国时，有史料记载的上古堪舆之术传承之人有好几位。商朝前期，因帝位之争导致战乱不断，频繁迁都。20世商王盘庚得先天堪舆之道传承，察天地之气，考天人之道而迁都于殷，后称殷商，自此享二百余年盛世。

盘庚之后，周文王之祖先公刘偶得先天堪舆秘术，洞察天机地理，遂率领周族人离开邰地，迁都于豳。其后代周武王果然伐纣成功，兴周朝王室八百年。

战国时有堪舆宗师伍子胥，他为吴王营建阖闾城（即今苏州），建陆门八座，以相天之八风；水门八座，以法地之八卦。阖闾城的气象，助力吴王阖闾成就霸业，吴国在阖闾城走向顶峰。阖闾城旧址就在今天的太湖之滨。

中古时期的堪舆宗门传承之人还有黄石公（汉初张良之师），汉初张良，等。此宗传人，都是天纵奇才，成不世功业之人。后世堪舆宗师目睹古道日衰，不愿疲于俗世功利，是以多隐匿红尘方外，默默无闻。

林初一的师傅陆时成与当今堪舆宗师曾元澄交往甚密。即便是当今世界，先天堪舆宗门与江湖风门仍然没什么交集。当今江湖风门地气宗师梅兰德，以个人天赋悟道，堪破真空妙有之境，并非得了先天堪舆传承，而是靠自身修为进入了相当于先天灵台洗炼境界。①

林建芳所学的世俗风水，则又有别于江湖风门各派的秘术。他钻研了40余年的寻峦派形式五行风水，近十余年颇又感悟，又研究起传世已经比较式微的赖布衣天星地理来。

别看老爷子80多岁了，只要天气合适，仍坚持夜观天象，日行群山。身手依然矫健得很。

林初一穿开裆裤的时候，林建芳就看他不住，这时候当然就更看不住了。他天南地北的对爷爷胡乱敷衍几句，一转眼就不见了踪影，气得老人家直吹胡子瞪眼。

“哎，泼猴，还是只泼猴，得管教。”林建芳嘟哝着转身进屋去了，却看见客厅桌上还摆着两瓶茅台，两眼一亮，又颇觉孙子其实已经懂事了许多。于是转头对一边的儿子说：“这种酒，得有年份才好喝。我先收着啊。等孙子娶孙媳妇了，咱爷俩拿出来喝。”

老人家说完也不管儿子什么态度，抱着酒进了自己房中。至于这酒能不能留到孙子娶媳妇的时候，那要看酒的造化了。

林初一家里凳子还没坐热，就匆匆跑了出来，自然是急着去见老医师黎岚。他知道上午老医师一般都很忙，因为病人会很多。但他习惯了，老人忙着诊病时，他就帮忙抓药。

黎岚是周边十里八乡的名医，岑溪梧州两市方圆百里范围的乡亲，都会慕名而来找他看病。今天他果然在自家诊所里忙得不可开交，年穷岁晚，广东打工的乡亲大多回了，稍有不适的都趁这时候找老医生看看。

诊所屋里屋外都坐满了人，凳子不够，也有不少在天井里四散或站或蹲耐心等着。大家看见当年的“小大圣”提着两瓶酒来看老医生，也都纷纷跟他招呼寒暄几句。

“初一，帮我去你金昌叔家看看有没有灵芝，如果有拿些回来给我用。”林初一刚把酒在黎岚里屋放好，就被老医师指使开了。

近几年政府利用扶贫项目给村里修了公路，金昌叔家就在穿过村子的公路边，步行几分钟的路程。林初一一路小跑过去，到了地方，却见门口赫然停着一辆宝马x5！这几年虽然山里的农民收入颇有改善，也有部分人买了车，但自从这条路修通以来，还真没见这种豪车跑过。一看车牌，黑hxxxxx——北方来的！

这时金昌叔家院子大门开了，只见两个男子从里面走了出来。其中一人三十多岁年纪，林初一感觉很面熟，自己肯定在哪里见过，却又一时想不起来。另一人是个二十五六的小伙子，留着清爽的小平头，个子高挺壮实，倒有点像莫道壬说的哪个会巫术的“老大”。

只见两人虽然身材高大，步法却矫健轻灵，显然是身怀功夫的。年轻一点那个倒也罢了，