106.教孩子也是门学问 (1/2)

晚饭，南宫瑾做了六菜一汤，承锐一直跟在身后忙的不亦乐乎。期间，承钧在厨房门口出现了二次，承锐见到他，开心的招呼他进来。最终，他只是皱皱眉，什么都没说的走开了。

承锐为了表示叔叔做的菜真的很好吃，把盘子都舔的干干净净，杜岭更直接，也不管南宫瑾的白眼，索性开始点起明天想吃的菜，而承钧始终一声不吭。

晚上，安顿好小的。南宫瑾着手做一套写着菜名的识字卡，想着以后承锐要能把想吃的菜写下来才给做。对付吃货，这个办法应该有用。

承钧犹豫了很久，终于敲门进了正房。南宫瑾见是他，奇怪的问：“还不睡？”

承钧看看他，又低着头，半晌终于鼓起勇气说：“师父，圣人说君子远庖厨。可师父今天下厨房，这非君子所为。而且，承锐还小，师父非但不教他君子之道，还带着他进厨房……。”承钧抬头看了看南宫瑾，见南宫瑾只是面无表情的看着他有些泄了气，小声问了句：“这样，是不是不对？”

南宫瑾内心哀叹，明明大哥不是这么迂腐的人，怎么儿子会这样？那个嫂子也是个奇怪的，处处看不上南宫氏，当初又为什么嫁进来？

“假设我们是二个熟人，晚饭后，我们在路上遇见，我问了句‘饭吃了吗？’，然后你答‘吃了’。你觉得我们这样的对话有什么意义？”

承钧不明白南宫瑾想要说明什么问题，只能犹豫的回答：“是不是寒暄？”

“如果，我回答，‘我还没吃呢？’，你觉得我是什么意思？”南宫瑾继续假设。

“不想和我聊天？”承钧猜。

“然后，我又加了句，‘听说衡隆出了新菜。’你觉得我又是什么意思？”

“你是要我一起去吃？”

“好，再回到刚才见面的第一段话。你觉得是寒暄吗？”

承钧想了想，摇摇头。

“你读过书，应该知道君子远庖厨出自哪里，当时，又为什么说这话。你再仔细想想，这和你今天来说我非君子所为，是一个意思吗？”南宫瑾又回到他问的那个问题。

承钧想了很久，“这是要让国君施仁政。鱼不是师父杀的，菜是下人收拾好的，如果按原意……。”承钧低头不做声。

“你如果要参加科举，如此断章取义并非不可，确实很需要这些圣人言为你的观点所用，即便圣人并非这个意思。那是为了考功名，但，平时做人……。”南宫瑾不想和大嫂在教孩子上有什么冲突，虽然承钧喊自己师父，于是把本来想说的话咽了回去，“你自己想吧。”

“师父，考功名必须要断章取义吗？”承钧问。

南宫瑾笑了笑，“四书五经，从隋唐以来就是科举考题出处，你觉得还有什么题是没被出过的？还有什么意思是没被想到的？那对后人来说，岂不是只要背背前人的文章就能过了？如果非要有新意，要怎么办？”

“怎么办？”承钧抬头疑惑的问。

南宫瑾笑起来，“句读啊，反正怎么断句，圣人也没说清。那就想怎么断，就怎么断呗。”

“那，如果这样，不是所有的解释都未必是圣人原意？”

“这我可不知道，反正圣人也不会再来解释。”南宫瑾答的很无所谓。

“这、这……。”承钧总觉得哪里不对，“不行啊，我们读的是圣人书，怎么能这么做？”

南宫瑾笑笑。

承钧很不安的问：“那，那我写的文章是不是前人都有过？”

“我不知道你有什么观点。不过，如果是顺的解，那即使不是十成十，也是十之九九吧。”南宫瑾随口答。

“那，先生明明都看过、都知道，为什么还说我写的好？这分明就是骗我！”承钧有些义愤。

南宫瑾放下手中的事，看着他道：“你只有九岁，能想到一些事当然不容易，但如果你已经十九岁、二十九岁，还是这点眼界，那就谈不上好了。”

“师父，照你这么说，科举不就是……”承钧想不好怎么表达，终于说了二个字“虚伪？”

“也不能这么说，至少你熟读四书五经呀。”但见承钧一脸悲怆，还是暗叹口气，安慰道：“你的理想不是治国平天下吗？如果想要实现，这就是必经之路，你做不做？”

“师父，这不是我想的。”承钧低着头喃喃说。

“没关系，反正前几场都不涉及这个问题，等你考出秀才以后，才有可能遇到。慢慢想。”南宫瑾笑起来。

承钧急了，“但这样是不对的呀，圣人言就是圣人言。怎么可以只为自己之用胡乱曲解？”

南宫瑾笑了笑，继续拿起笔画菜写菜名。“你刚不也指责我应该君子远庖厨吗？”

承钧急忙跪倒，“师父，是弟子错了，愿受师父责罚。”

“起来。”见承钧还是跪着不动，无奈，“既然这样，那你就去把《孟子》抄一遍吧。”

“是。”承钧磕了个头，起身，仍站着不走。

“还有什么问题？”

“师父，承钧还有想问。”

“问吧。”

“承钧是想学治国之学，并非堪舆。师父一直教我画大明全图，承钧实在不明白为什么？”承钧终于把心中所想说出来，松了口气。

南宫瑾又停下笔，想了很久站起身，走到被包住的半张桌子前，解开大布，露出里面的图。

承钧走到南宫瑾身边，愣愣的看着这张画了山川河流、钉了无数小纸条的大明