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第九十五章 书房里的交流 (2/2)

文/湘楚山人
。”曾禹没想到自己这么回答会引起崔元的震撼,也醒悟过来自己有了多年的经验,毕竟经过几千年对诸子百家的研究,后世研究的经验远远要超出现在,正如站在巨人的肩膀上,站得高看得远。

“如果不是知道你是子柔的好友,我根本不相信你是一个年轻人。从你说话中,更像是和我年纪差不多。”

“哈哈,崔叔这话说的,让我都不好意思了。”曾禹笑着回道。

“好了,说说你们是什么时候下山的,接下来是什么打算?”崔元没有继续说,向曾禹问道。

曾禹放下书简,说道:“我们是年初离开村子的,如今打算在冀州好好游历一番,多认识一些朋友,交一交同道中人。”

“不知在子锐看来什么人算得上是同道中人?”

“就是志同道合,大家为了同一个目标一起努力,一起拼搏的人。”这是曾禹的回答。

“有收获吗?”崔元发问。

“哈哈,还行,遇到了一些好友,还有村里的一些伙伴。”曾禹笑着答道。

“哈哈,还是年轻好,有梦想,有拼劲。走,咱们先吃饭,你们等了这么久应该也饿了。”崔元拉着曾禹的手说道。

“还真有点,我们此次游历,也是想着好好体验各地的美食。子柔,你也先休息下,崔叔叫咱们去吃饭了。”

此时的赵毅也已经放下了手中的竹简,他在曾禹和崔元谈话时就发现了,只是见他俩聊得起劲,并没有走过来,但也没有像刚开始那样投入。

曾禹这么一喊,赵毅走了过来,先叫了崔元一声崔叔。崔元问道:“我记得书架那个位置放的是《诗》,子柔不知是读的《鲁诗》还是《韩诗》?”

汉朝时说《诗》分成古、今文两派,主要有韩、鲁、齐、毛四家;其中韩、鲁、齐三家是为今文派,毛诗是古文派。如今专门修读《诗》的各家已经渐渐消亡,大部分被其他学派所吞并或者排挤,而《诗》作为各个学派都作为必修的典籍,也都有各自的一些理解,不过主要还是分为这几家,而崔元的书房,就有《鲁诗》和《韩诗》。

“是韩诗,我比较喜欢。”

“哈哈,和你父亲真像,他也喜欢韩诗。”崔元一听,哈哈大笑道。

“我也是跟父亲学的韩诗,他跟我说《韩诗》是微言大义之书,它与故事的结合,属于象征意义上的结合。它象征着事与诗的耳机和,实际上就是史与诗的结合,这是由《荀子》发展而来。荀子虽然是儒家圣人,但是他的学生韩非和李斯,却是法家的代表人物,所以父亲让我多读一读。”赵毅解释了一下,他是受到父亲影响的人,主修的就是法家。

“不知道什么时候能够和敬非再促膝长谈!哎,子柔,你父亲有说过什么时候出来走走吗?”崔元看到赵毅又想起了赵臻。

“这个我父亲倒没说,不过我相信您和我父亲肯定有机会再见面的。”

潜龙村的众人大多是如今被打压的流派传人,只要曾禹能够实现自己的目标,百家争鸣的局势如果能够出现,大家就可以放心的下山出来招收弟子,而赵臻当然也会一起下山,自然会来找崔元。

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