望,壁画中伊尔的形象就和苏美尔的风格一样――头戴三对角的尖顶角冠,坐在宝座上,一位年轻的神正在向敬献神圣的饮料。
壁画中的伊尔以公牛为标志,铭文中称之为“强壮的公牛”。
到底是安神,还是恩利尔?
恩奇都将视线投向身旁的女神,铭文将伊尔的妻子称为“亚舍拉”,她是70个儿子的母亲,展现出体态丰腴的母亲神形象。
恩奇都自言自语地分析道:“我觉得她是安努的妻子安图,因为在苏美尔,恩利尔的妻子是宁利尔女神,她并没有70个儿子那么多。”
但是看到后面的铭文,亚舍拉拥有“创造女神”、“海上的夫人”、“海洋女神”这些头衔,又让他感到非常疑惑。
因为安图是“地母”,没有单独把“海洋”拎出来说的啊。
直至恩奇都在神庙的深处找到了当地的神表,疑惑才慢慢解开了。
神表上排名第三的是大衮,至高者伊尔只名列第二,排位在之上的还有一位天空之神!
那位神的名字就是“天空”的意思。而在苏美尔语中,“安”的意思不就是“天空”吗?
原来如此。看来在苏美尔这最初的起源之地,安神的存在感要强得多,一直拥有着乌鲁克这个著名的圣地。
而到了西土,恩利尔已经被认为是“至高者伊尔”,地球上最有实权的支配者!
也许对于迦南人来说,天空已经太遥远了吧。
那么“天后”亚舍拉呢?恩奇都想想也就明白了――神王恩利尔已经活了不知多少万年,在西土新娶一个夫人,生下一群年轻的神,也是正常操作吧!
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