第91章 大祸符文 (1/2)

夜晚，圣儒山是不对外开放的。像闻一鹤这样，夜晚还能被停留在圣儒山上是屈指可数的。出了圣儒宫大殿后，闻一鹤都能感觉得到，整片圣儒山笼罩的空间中，精气流动活跃，显然是同一时间内，不少人在修炼。

与此同时，都还能隐隐约约，听到一丝细微的读书声。声小却威严正气。早先曾听说，儒家讲究内圣外王。儒家先代传下的功法中，有许多是如同佛家功夫一般的，需要求得内在精神饱满的。

佛家有“念禅”，诵读经文，以求精神内敛，鼓动神魂。而儒家也有“诵义”，在专注读书之中，将人体本身精气神连成一线，汇聚精神！先要有内在精神的圣道，才能有外在力量的王道！

虽然有些好奇，想亲眼看看圣儒山弟子的修炼。不过，还是明智地压了下去。窥探别人修炼，那是一个大忌。

况且，现在闻一鹤自己还有他事。

在宫殿群落之后，找到了一片开阔的山头。仰望苍穹，目光开合。可以感受到头顶苍穹星空中的星辰精气洒落。

就是这里了，闻一鹤打算在这里试试《大祸星绝》。嘱咐薛玲珑到一边上去看着，便开始了具体行动。

盘膝肃然，《大祸星绝》的经文，在脑海中清晰地闪过。对于凝丹境界即将靠近中期，且神力充足的闻一鹤来说，记忆力那是十分的清晰的。

整篇经文，一共九百八十七字，字字珠玑。仔细阅读两遍之后，便能够在心头有一个清晰的展现。

脑海中，甚至隐隐能勾勒出一丝浅淡的意境。四方周天，三百六十五道星辰似乎一下子都明朗了，清晰地降落凡尘，漂浮于头顶，随时等待闻一鹤对星辰精气的攫取！

闻一鹤心头不断地诵念《大祸星绝》经文，在诵读之间，字里行间便有一丝丝大祸奥义闪掠而现，由晦涩难明，开始变得灵光浮现。

灵光先是一缕一缕的缓缓冒出，紧而汇聚成了千百道。千百道灵光组成一团，那就是朝晨的太阳，东方的旭日，光芒万丈。

所有的精神，瞬间都被凝成了火热的一团。在这样的状态之下，似乎天地之间一切的奥秘都无法再对闻一鹤隐瞒。

虽然只是假象，天地的奥秘，无穷无尽就算是上古的神仙现世，只怕也不敢妄称了解天地一切奥秘。

对于现在的闻一鹤来说，假象就够了。假象促成无穷的信心，心神坦荡，灵境剔透。抽丝剥见，奥义便能逐渐清晰。

揪住其中最重要的一点，闻一鹤身躯微微一震。

只觉得周天星辰中，三百六十五颗中的一颗，格外的明亮。洒落一道无形的光束，落于头顶，从天门而入！

这一刻闻一鹤才知道什么是天地压力。

伴随着那一道光束落进天门的瞬间，首先感受到的是一股阴风惨惨、凶厉残酷、无情悲壮的大惨之像！

面对这样的景象，就仿佛看到了天地灭绝、星辰坠落、山河破灭、国土消亡，遍地尸体哀鸿遍野！

这是大祸之象，任何一个人面对这样的场面，都要心生一股强烈的恐惧！天地都灭绝了，谈何生灵？在大祸之间，人岂能曰强大？

渺小！渺小！渺小如狂风暴雨汪洋之中的飘萍，孤单无助！

然而以上种种发生得不可思议。作为薛玲珑所看到的，却是静坐的闻一鹤身躯大震，如经历梦魇一般的脸色一瞬数个变化而已！

除此之外，没有任何外观性的浮动。除了闻一鹤本人，谁也不能够想得到闻一鹤在经历的甚至比真正与强敌对战还要危险万分。

任何一样功法，在起源的最初，最原始时，必然是一场天地意境。就像《周天星辰诀》的意境，便是一道浩瀚无垠的星空，三百六十道周天星辰勾勒星辰世界。

想要真正修炼一种功法，需要的不是按部就班地通过功法步骤一点点地行进。这样的修炼，是毫无结果的，即使能有所成就，也是不高的。

这就好比一个人，如果不知道生命起源，甚至不知道怀胎十月，又岂能妄称懂得人生意义？感悟人生？

相比而言，知道生命起源比还原功法原始意境容易多了。两者之间没有任何可比性。因为每一道功法的原始意境都是无迹可寻的。能像闻一鹤这样，在接触功法最初，直接跨过细枝末节直指本源意境，那是绝无仅有的！

除了闻一鹤本身的天赋极强之外，更多的还是托了《周天星辰诀》之福。世间巧合之事，莫过于如此。

《大祸星绝》源于大祸之星。《周天星辰诀》源于周天世界，源于周天三百六十五道星辰。恰恰就包含了大祸之星！

两者之间，《周天星辰诀》就跟一个总纲似的宏大无比。闻一鹤能体会周天世界，牵引周天星辰，要从中牵引到大祸之星，显然比任何人都要容易万倍！他或许不知道，其实无情剑修炼《大祸星绝》起码三十年了，都只能隐隐触摸到大祸意境的边缘一角！

面对大祸之象，闻一鹤的内心也有过恐惧。这是人类面对惨灭之像本能的恐惧。甚至于，恐惧到意志在一点点地崩溃。

掌控功法原始意境，能彻底领会功法奥义。达到大成之境就有希望。但掌控原始意境，又不是每一个人都可以直接跨越细枝末节的。那需要修炼者，通过咀嚼功法，历经风霜，几十年上百年的磨砺，追本溯源。

像闻一鹤这样，直接触碰到大祸之象原始意境，就有未学走，先学跑的嫌疑了。看起来