第25章 欲反天者谁？ (1/3)

九劫三十六重天，乃是八亿四千万年间最为强横的势力，任何一重天，皆可横压寰宇诸界的无穷生灵。ъitv

传言中，天外有天，而大罗天，为九劫第一天，是真正意义上的无上天！

相传，那是天道之所在，无尽奥妙汇聚之地，纵然大神通者、成道者，无诏都不得入内。

而事实上，绝大多数的位阶主根本没有可能跨入天海界，更不必说是大罗天了···

“你说，你在大罗天上有条路？”

孤舟停于墨海上，杨狱眸光幽沉，隔着玄黄世界树弥天也似的阴影，他仍可清晰的看到那莲台上微笑的和尚。

“虽不是所有出家人都不打妄语，但小僧必然是其中之一。”莲台上，青年和尚含笑点头：

“因为这是小僧所持之戒。”“你持戒妄语？”杨狱心中微动。

他以金精火眼望去，只见一片玄黄光芒之下，那和尚宝相庄严，比之寺庙中的佛像还要神圣与威严。

“是，却不全是。”青年和尚合十双手：

“贫僧持“八戒”。“

“八戒？！”

杨狱眼皮一跳。

他持戒多年，对于“持戒”的认知自然极深。

所谓持戒绝不仅仅是为了避免迷失在法则之海中，更是人心之锚点。

欲以人心掌天心，持戒乃是必然，无有此锚点，纵然再如何坚韧之心灵，都无法在浩瀚如海的道韵中维持自我。

但八戒······

“传说中，真正的佛陀持八戒，不杀生、不妄语、不淫邪、不嗔、不怨、不喜不不

持戒法并非越多越好，持戒为锚点，可也是束缚，更可能被其他人针对。

要知道，一旦破劫，纵然是佛陀菩萨都要心神大乱，轻则跌落莲台，重则要归墟入海。

“你······”

看着莲台上的和尚，杨狱心头震动，已是认出了其人的身份。穷九劫八亿四千万年，有记载的，持八戒者也不过寥寥而已····“你是，三葬和尚？”

“道友得金精火眼不久，居然已能看破小僧的行藏跟脚？”

三葬和尚言语间似有诧异，但杨狱却根本无法感觉到其人的情绪波动。恍惚间，只觉其人如海、如天，浩瀚缥缈不可测······

“真是他！”

杨狱不由得深吸一口气，心下却不由得松了口气。敌人的敌人即便不是朋友，但也好过敌人。

这“三葬和尚”与“白骨菩萨”、“阴尸法王”、“业火天僧＇并称为九劫四大佛魔，自然属于此类。

“杨道友认得小僧，那何不上来一叙？”三葬和尚邀请道。

“你认得我？”杨狱不为所动：“伱意欲何为？”

对于这些历劫归来的道鬼，无论其看上去是善是恶，他心中都有着莫大的警惕。哪怕他对于“大罗天上的路＇很有兴趣······

“龙泉之变，道友先拒显圣，再破须弥燃灯仪式，虽险死还生，却也名动寰宇诸天，小僧自然认得你！”

瞧出杨狱的警惕，三葬和尚却也不甚在意，仍是含笑邀请：

“道友既知小僧是谁，也应当看过“西行游记＇才是，怎么不知小僧来意？”“嗯？”

杨狱眸光微眯，自然知晓这和尚话中的涵义。

西行游记所记载的就是这位三葬和尚丈量天地，欲合“仙佛神魔妖”五类的过程其一路上，试手神佛，降服妖魔，可谓是神通无量，法力无边。

而其一路上慑服的神魔中，就有“逆乱心猿”··

思及此处，杨狱心中不免有些复杂，前世与今生，又因这似是而非的记载而有所重叠······

“道友深陷劫波，对历劫归来者有所警惕也是难免，但这世上，从来不是非黑即白··

三葬和尚下了莲台，只一闪，已来至孤舟之前：

“那猴子尚不屑于夺舍后来人，小僧自问比他还是强上一些····”“逆乱心猿。”

感受着心绪中涌动的莫名情绪，杨狱想了想，还是邀这和尚上船。“善！”

三葬和尚踱步上得孤舟，不经意扫过船舱却也不由得一怔：

“法则之海虽为万类归墟之地，可其中多是凶险，少有造化，道友的运气倒是极好极好啊！”

杨狱只是看着他，静静不语。

三葬和尚眉头剧烈的跳动了几下，又自平复下来：

“逆乱心猿，乃是崎路。此位阶，即便在诸般极道位阶中，也属于最为难走的路子······

当然，行此路，你倒不必担忧谁人阻路，因为你前面，大抵没有人！”“没有人？”

杨狱听出这和尚语气中的复杂，这是他第一次感觉到其人的情绪波动。“是啊，没有人。”

三葬和尚微微叹气，可很快已是收敛：

“祸福总是相关，前面有人不是好事，没人，也未见得不是坏事······

逆乱心猿欲晋七元，有且仅有两条路，于神道，可为“大圣”、于佛，可为“斗战＇！”

大圣，斗战！

杨狱的眼皮不由得跳了一下，那似是而非的感觉越发的强烈了。“怎么，杨道友居然听说过？”

三葬和尚十分敏锐：

“小僧记得，终九劫八亿四千万年，逆乱心猿时时有，可走通七元之路的几个，存在的痕迹都被彻底抹去了······”

“这般隐秘，杨某自然没有听说过，只是有感于前路艰难而已。”杨狱收敛心神，佯作好奇：

“道友说，九劫走