52.起源 (1/3)

“...从科学的观点来看，所谓转生的理论－－－－所有的分子都会流动吧？除了精神、灵魂、生命等观念外，所有的东西都能转换为其它东西。

所谓的起源，就是追溯这种无秩序法则的方法。在修行魔道之人里，甚至也有人试著让前世的自己附身而使用其拥有的能力。

这是尝试让自己出生前的能力超越时代而继承下来。

而起源则是指更上—层的东西。如果有前世的话，那之前应该就还有前世吧？

前世不是人，再前世甚至连东西都不是，但存在之线还是会一直延续下去。

你这个灵魂的原点，创造你这个存在的场所，确实存在。

但是那个地方并没有什?生命之类的东西，有的只是某种开始之因，

决定事物的某种方向性而己，在一切源头的漩涡中，某种方向性就如同闪电般地发生。

‘做...’的意义流动。适合那个流动的物质集结成形体，而那个东西有时会变成智慧生物。

在开始之因所发生的事物方向性，是指根源之涡混沌里所产生的‘做......’、‘不做...不行’这类冲动，也就是让所有有形之物之所以存在的绝对命令。这种混沌冲动，据说是异常者的起源。

简单来说就是本能吧，像有的人只会对小孩感到兴奋，对吧？现在喜欢小孩子的成年人不是很多么？

虽然一般认为原因是在于小时侯的不愉快体验，但儿时的体验却无法改变成人的意识，那种乃是在出生前就决定了，灵魂有起源这种模型，我们就算知道，也无法对抗作为存在之因的方向性。

这些东西通常无法察觉，但也有一出生就与起源接近的人在。

跟超越者一样，那种人越是拥有优秀的能力，就越容易被排除在社会之外。起源毕竟只是原因，而不是支配个人的东西——只要不是因为某种因素去自觉追寻到那个东西的话.....”

“所以呢？”

“...追溯起源的行为的确可以带来力量，但是将自己的一切都寄托于其上的行为，无疑是浅薄而愚蠢的。”

“......”

“是也，完全放弃人生的可能性与未知性，将有限的时间无限地投入于追寻过去的道路－－－－－就像每一个所罗门的魔法师竭其所能所达到的极限，也不过是重新来到所罗门王的面前而已。”

“大半夜出现在这里，如果仅仅是为了说这些莫名其妙的话的话，即使这里是承接业务的事务所，我可也要赶人......”

“但是，会很不甘心吧。穷极一生所达到的顶点，也只不过是来到所罗门王的面前而已。对于那些天才来说无疑是会不甘心的吧，毕竟他们原本的目的就不在于模仿与重现，而是在于超越。”

“所以说，只知道追溯过去，祈求过去的荣光降临于身之人是被你所唾弃的。这样的话，一开始就直说不就行了么？”

“嘛，虽然我这个人行事风格素来简约，但是在熟人面前好歹也还是会有所收敛的，毕竟这并不是与人交际之道。”

“第三次见面就算是熟人了么？你的交友门槛还真是出乎意料的低廉呢，跟这里的主人完全不同。”

“这一点嘛，谁知道呢。毕竟每个人眼中看到的世界，认知世界的方式，衡量物事的标尺都会有所不同－－－－－就好比是在你的故乡，即使是‘杀人’这样严肃的大事，这样足以用来左右人之一生，衡量人间失格的度尺，在这边的世界都不过是鸿毛般无足轻重的呢。这边世界的人命如蝼蚁，这一点你很清楚了吧，少女。”

“...我的时间有限，你还有十秒时间把该说的话说完。”

“ok。”

“十...”

“少女，你的起源为虚无，于内心之中存在着伽蓝之洞，在特有的技术下，被唤作根源式的人格苏醒，她与根源之涡相连，因此成为本应世间无二的全知全能之人。”

“...九。”

“但是他呢？那个与你一样，被寄予了同样的期望与目的，而诞生下来的他，一度连接根源之涡的他，为什么却是以现在这般的姿态存活于世间的呢？”

“...八”

“同样是为了连接根源之涡，将那全知全能之物唤来世间而诞生的容器，那么与你一样的，他的心中应该同样存在着空虚的‘伽蓝之洞’吧。”

“...六。”

“差不多应该察觉到了吧，不管是于你也好还是于他也罢，你们各自心中的空虚已经被渐渐补填起来了，如今的你们能够这样如同常人一般地活着，而非空有形骸的‘人偶’，便是最为令人信服的证据。”

“...三。”

“那么，稍微来猜一个谜题吧。”

“...说。”

“起源于虚无且已经觉醒起源的你，却因身旁所怀善意、心意、爱意之人所填补，进而规避了化为‘人偶’之命途，如同常人一般活着，虽然时时摆出一张不近人情的冷脸，但是毋庸置疑的却是怀着真切的为悲喜所动之心。”

“...谜题呢？”

“但是呢，他的话，却是没有你这般的好运呢。甚至于多年之前他就曾经一度化为‘人偶’，为境界的大妖所摆布而活着。没有人对其心怀善意，没有人对其报以心意，没有人对其，付之爱意。－－－－－－这样的人，按照常理来看应该会彻底堕入虚无的深渊，于‘人偶’般为人所摆布一生在外，沉溺于黑渊之中直至死亡才对。”

“不，并不是