第一百章 妙琴梵音 (1/2)

却说上回，地藏菩萨传授慕容枫《观自在菩萨心经》，刚刚念叨两句，周身四里，已有佛光隐现，天花乱坠。地藏正襟危坐，双眸微合，面目祥和，五色彩云徘徊天灵，八品红莲生于坐下，周身氤氲流转，浩气回肠。随着口中梵音轻诵，空气中，原本弥漫的半分冷雾，早被驱散。整个血海断崖，流霞飞虹，温暖如春，一派西方极乐安宁祥和之妙景。

慕容枫刚开始听，还有些似懂非懂。尤其是心经中对“空”、“色”两者的叙述。“空”、“色”两者，对于道家，则可喻意为“阴”、“阳”。阴阳之道，讲究的是对立之理，阳长阴逝，阴长阳消。但这地藏菩萨口中的“空”、“色”，虽是对立，却又形似一体。“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空”，“空”、“色”视作一体，便可度一苦厄。

慕容枫细细品味着佛经中的每一处细节，佛理之中，虽然有些地方跟平日所言大有不同，甚至背道而驰，但又蕴含道理，不可否认。随着时间推移，菩萨的授学也进入到了高峰。当说道：无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。脑中恍然大悟，心道：这佛家讲究的是修心，而一般的修行之法却是将重点放在了修身上。修身之人，就算空有一身法力纵横天下，而没有半点道德善行，那也定是恶人。

听到这里，慕容枫对佛门再次露出几分崇敬。佛门以善心渡世人，以功德证大道，这确实是一条十分艰难的路。随即不由自主的抽出万壑松风琴，手按琴弦，轻拢慢捻，随意奏出一首《清羽》。随着乐音起伏，弦声激荡，慕容枫的身心已完全容身曲境之中，枫红长袖迎风飘飞，带着千分敬畏，万种风情。曲中几处关键点，由于菩萨梵音的渲染，竟稍有跑调。但慕容枫依旧十指飞梭，全不在意，一身皇者霸气结合此曲曲调，竟有几分佛家清心脱俗的韵味蕴藏其中。

半晌之后，菩萨口中梵音骤然而止。慕容枫心念一动，立即转手抚弦。乐音立即从悠扬之调转向低沉之音，随后缓缓而息，一切都好似是顺心而为，自然而成。慕容枫感受着琴弦上最后一丝波动，淡淡道：“佛门广大，道法无边。不急功近利，不火急火燎，只求一个无，求一个空。今闻菩萨经书一卷，胜过我苦修十年，在下深感敬佩。”

菩萨淡然一笑道：“自古圣人有言：‘乐以载道’、‘尽善尽美’。天尊善心可鉴，一首控琴之能更是出神入化。贫僧方才从天尊的乐声中听出。此曲虽为《清羽》，却隐隐有一丝教化之责。乐雅调新，不似凡尘管弦，有调节身心，达到‘揖让而治天下’之效，此为大善。天尊若能通过乐音，渡化海中万灵，真可谓是功德无量！”

慕容枫谦逊道：“血海本属**，血海万灵虽大多为恶，却也是我**子民。上天有好生之德，我身在天尊重位，救万灵于水火，本是理所应当，职责所在，却说不上是什么大功德。”

菩萨点了点头，双手合拢，道了声：阿弥陀佛，随后笑道：“看那血海中，漆黑一片，定是无数恶灵闻仙乐，正向此处涌来，天尊的琴音可真是不俗啊。”

慕容枫呵呵一笑，见菩萨口中一直道阿弥陀佛四个字，趁机问道：“菩萨，在下一直听闻菩萨口中所道：阿弥陀佛四字，不知有何深意？”

菩萨道：“阿弥陀佛，乃是我佛门先圣，由于他创造了佛门，修心一道。后世为了纪念他，便将此作为口号。”

“难道这位佛家先圣已经圆寂了？”慕容枫不解道。

菩萨叹了一口气，道：“阿弥陀佛本是一道人，道号接引。乃是天地初开之时的人物。当时天下修道，唯有他一人向佛，最终被众人误认妖魔。被世人群起而殴之，导致身死。随后又因大毅力，连续十世修佛，传扬佛家真理。但十世修佛，都是惨遭排斥。终于在第十一世被世人接纳。后因为教化世人，获无量功德，引鸿蒙元力降身，成就佛圣。”

“后因佛门在我玄灵昌盛，终化身天外，逍遥而去。由于本是道人，一身修为，乃是佛道兼修，深不可测。最后一次面世，乃是五千年前，以菩提老祖的身份，还收一弟子，名为孙悟空。”

慕容枫一听“孙悟空”这个名字，顿时好奇起来，因为在上一层，武曲君口中，也听到了这个名字，于是问道：“菩萨，不知这孙悟空是何等人物？”

菩萨笑道：“呵呵，慕容天尊有所不知，孙悟空在我玄灵一界，可是人人皆知，其历史渊源之深，恐怕不是这一时半会能讲完。这孙悟空跟得菩提祖师学得一身本领，因其野性难收，便打上天界，宣言要做天尊。终被当今佛祖，释迦摩尼尊者所收。而佛祖，也是阿弥陀佛的众多弟子之一。最终开一面，将其镇压于五指山中百年。”

慕容枫一边听一边点头，此刻他正在思考一个问题：鸿钧道祖，会不会跟这位阿弥陀佛有关系呢？想着想着，竟还入了神。菩萨在一边看他凝神思索，也不层打扰，只是盘膝静坐，念起经来。半顷之后，慕容枫回过神来，连忙向菩萨道歉。菩萨也不以为意，道：“方才天尊凝想之时，我已施法术，将血海中的万亿恶灵向此处聚集，以便稍后天尊渡化。”

慕容枫点了点头表示感谢。随后走到断崖边，放眼望去。那茫茫血海哪里还有血海模样？只见海中密密麻麻散布着漆黑小点，好似麻布上的细小孔洞。放出神念，才