亲亲小说>青春校园>幻之盛唐>第七百九十六章 俱怀逸兴壮思飞3

“忠实的宗教谆谆教诲下面的教条:‘按先知的教条传播的比例,和他的信徒努力铲除了多少偶像崇拜,将来在天堂获得相称的报酬。’所以他必须靠上帝的帮助,从一切地面上,连根拔除偶像崇拜。”

“这是我们祖先的原则,从阿沙杜拉格里伯(aalib)直到现在。。。要转变异教徒相信一个上帝和穆斯林的信仰。如果他们采纳我们的信条,一好百好,否则拿剑对付他们。”

《圣训录》

总之,ysl教徒所至之处,为了宣扬教义,可以杀害一切人民,抢劫一切城市,打烂一切偶像,践踏一切妇女,而且做得越残酷,在天堂所获得的报偿越大。

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康布罗纳和他的爱人楚白,一起并驾驰骋在古代的波斯御道上,很有些双宿双飞的逍遥自在和意气风发。

他俩共同的努力下,康布罗纳的某位小妾,已经怀孕了,不论这个孩子是谁的,无疑都将完成康布罗纳,对布哈拉大姓康氏家族传宗接代的义务。

因此他俩能够更加名正言顺的在一起,而无所谓别人的非议,蓄养可爱的俊美男孩,这是东西方富有阶层或是上流社会,并不罕见的轶闻。

但是向他这样做,直接把对方作为可靠的助手和合作伙伴,对康布罗纳来说,通常大多数女人的气量和格局。在某些方面实在无法实现有效做到替代男xing,

但是一个有jing神到身体上亲密关系的男xing。就显然没有这种问题了。

他还带来了一千一百六十名布哈拉的移民,其中有十分之一,都是有相关手艺的学徒或是匠人及其家属,这也是他代表家族讨好那位伟大征服者的手段之一。

随着那位大人和他麾下军队征服的脚步,以布哈拉、撒马尔罕等地域为代表的,众多粟特商人集团,也几句的扩张这自己的活动范围,凭借历史传统的积累和资源。他们广泛而积极的参与到唐人所征服的地域商业活动中。

这一次,康布罗纳的任务,就是将家族所经营的业务,拓展到巴格达去,最好能够取得当地占领军的许可,建立自己的商号分支。

“记住,到了那里之后。你只能叫我李维老爷,或者李家成功。。”

“我们现在也是光荣的大唐子民。不要老把粟特名挂在嘴上。。要习惯你们的新名字”

“有空没空,多看点千字文三字经的对译本,好歹多学几个字。。”

“有什么不懂,就来向楚二爷请教。。”

“他说的话就等于我说的,不用再来情势一遍。明白不”

心情大好的康布罗纳,对着一同出来的数名子侄辈们,不厌其烦的叮嘱道。

“对外交接的大多数事情都有二爷出面,你们都跟着他行事。。少问多看”

作为唐人阵营下,仅次于安西河西背景的本土商人和东方那些粟特同族。的第三大利益群体,河中商团参与的内容。几乎无所不包,也更没有下限。

从传统的丝绸茶叶瓷器纸张香料珠宝的传统贵货、奢侈品贸易;到木材、盐、糖、酒类的大宗i常贸易;从驱牛贩马的牲口贸易,到捕奴贩奴,调教和驯养奴婢的人头买卖,乃至利润极低的劳务承包和工程建设,

他们甚至不惜贴本去做,就是为了在这个新兴的强权团体中,争取到更多的表现份额。

而作为诸多河中商团,最有力的竞争对手,无疑就是那些同样不择手段也不在乎下限的,新投效不久的希伯来人团体了。

他们同样也是饥不择食努力的插手一切可以产生利益的领域,,他们的优势在于,越往西,他们世代经营的影响越大,再加上同族之间紧密的联系和互通声气,因此很快就在唐人的旗下,获得仅次于河中商盟的第四大团体位置,并且隐隐威胁到前者的地位。

康布罗纳这一次去巴格达,也可以说是聚集在大唐西征军和那位大人的旗帜下,民族和地域不同的两大利益集团的一次竞争的缩影。

因为通过对巴士拉、伊拉克及亚述行省的攻略,岭西行台从那些抵抗的城市和战败的敌军中,获得了大批的奴隶。

因此,占领军当局出台一个新政策,就是用各地的移民来交换这些青壮奴隶的处置权,按照健康状况和家庭成员的比例,每个安置到当地的移民家庭,都可以换到同等数量或是更多的阿拉比亚奴隶,或是一定的开发未开发的土地面积。

土地和人口,在任何时代,可都是一笔重要的财富,几乎没有人能够拒绝这些诱惑。

亚述北方河洲的原野之中,流淌的小河之流,被鲜血所染红。

普奇诺趴在稀疏树丛之中,看着自己的同伴,被不知名的骑兵砍掉头颅,强忍这悲愤和惊恐,不让自己发出吸引别人注意的声响来,

随着敌人抽取武器的动作,最后一名抵抗的军人,也不甘心的倒下,究竟是谁,如此的对待他们这些罗马的军人,那些赛里斯人的出尔反尔么。

那是另一伙被释放的拜占庭战俘,他们按照军衔的等高,聚集在一起按照盾手和投矛手、格斗步兵和旗号士官,再加上三匹驮马,组成一个十六人的标准战斗小队,

但是在这些袭击者面前,他们几乎毫无反手之力,他们几乎是相当熟悉罗马军人的战斗cao条,第一个照面就用投矛和刺击,干掉旗手和士官,然后用马撞翻掩护同袍的盾手,迫使他们离开大路。在荒野中被分散开来


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