第两百六十九章 夜奔狮泉河 (2/3)

前人的修行经验极为重要，有了这些宝贵的经验教训，上钦·丹巴知道如何汇集起来自然界的能量以供御使，达到防守御敌反击的作用，但是要求上钦·丹巴以理论的形式把如何加持能量输出的过程写出来，那就有些难为他了。

在这方面，世界范围内涉及到异能力人群的各专业研究所倒是做得比较好，提出的各种理论和假说很快被异能力人群所接受，因此安娜当然已经搞懂。宋小双身体内的那股具有腐蚀性能量属性的能量，一定是在他和上钦·丹巴遥遥对一掌的时候，由上钦·丹巴一行二十来个僧人集体加持得来庞大能量的一小部分。

冲击波释放强大的能量过程中，这一小部分带有腐蚀性能量属性的能量。径直的冲进了宋小双的身体内部，由此看来，尼泊尔上钦寺僧众，摆出阵型通过密咒和手印驱使的能量本身就带有腐蚀性的暗藏属性，宋小双拼尽全力卸掉了扑面而来冲击波的大部分能量。没让身后的孔敢·顶大叔受到波及，其实也有不少幸运的成分在里面！

要知道那几个古如江寺的大小僧人，可没有宋小双和孔敢·顶大叔两人深厚的修为，被腐蚀性能量属性的无形能量一旦沾上，会极为麻烦的。

至于宋小双等人摆出的糖葫芦阵型，会不会给对手造成类似的隐藏能量攻击，安娜知道是没有的。

事情大家讨论如何应对上钦·丹巴活佛的时候，桑吉上师和木·江措上师都否认拟定的阵型有类似的功效，只是瞬间会汇集极大的能量，教派修行者之间的比试现在越来越少见了。不是极为必要显得阴损的阵型不会使出来，免得给古如江寺带来麻烦。

已经洞悉前因后果的安娜，暗自思量上钦·丹巴活佛果然阴损狠毒，不再次交手则已，一旦交手宋小双绝对的不会轻饶他，还是啥活佛勒，也不过就是如此的一个人而已。

两人速度的离开古如江寺密室后，很快汇合诸葛含玉等人，离开古如江寺搭上越野房车连夜赶往狮泉河镇。

木·江措上师和孔敢·顶老头，虽然早已觉察出宋小双只是部分修复受损的身体组织。伤势并没有痊愈，不过他们两人对宋小双的信心是很足的，只是在当越野房车离开古如江寺后，眼神示意大家不要打扰宋小双。让他一个人待在房车后部的铺位就好，大伙的注意力应该主要放在五卷岩羊皮经文典籍上面。

安娜虽然心里面牵挂着宋小双什么时候才能修复身体的伤势，不过还是耐着性子坐在茶几旁的沙发旁，戴着区别于坐在对面的扎西手里的薄手套，仔细捧着一卷岩羊皮经文典籍，不时和扎西、诸葛含玉。以及木·江措上师、孔敢·顶大叔低声讨论着。

汉语、藏语，古象雄文语言不断的在房车内响起来，司马玉如则在一旁默默的操作一台军规版笔记本电脑，把众人涉及到各种假设和推导有关的讨论都记录下来。

起因还是诸葛含玉对五卷岩羊皮经卷估计不足，她虽然是异调委机构旗下研究所研究员，学识丰富广博是自然的，但是广博是广博未必专精一项，古象雄文字说实话她以前接触的不多，想要全策全力尽快揭开经卷中隐藏的秘密，就得倚靠藏地文管会的专家扎西，还有木·江措上师和孔敢·顶大叔这些修行前辈高人。

然而事实上诸葛含玉感觉有些失望，那五卷手抄本经文典籍根本就是众人面前的一道拦路虎，不下极大的功夫怕是搞不定了。

扎西在虽然是藏地文管会的干部，是专管藏地文物的，学识丰富当然称得上是一个专家了，但是当他在桑吉上师的起居室桌子上，从那口藏银箱子里拿起一卷岩羊皮经文典籍细看之后，脸色变得越来越凝重起来，因为能够熟读古象雄文字的扎西，竟然很难流畅的阅读一行行横排书写的经文！

古象雄文字和藏文有极大的渊源，据研究现在的藏文是在吸收了部分古象雄文字发展起来的，这里就有一个不可回避的问题，懂藏文的很多，但是懂古象雄文的人极少，而扎西拿在手里这卷以古象雄文字体为载体记录的经文，他却不能通畅的阅读。

这不是以普通的古象雄文记述方式抄写的经文，很多词组扎西都感觉陌生，以前从来没有看到过，已然知道凭借他一人之力，搞不定以密写方式记述的经文，扎西随后询问过桑吉上师，然而桑吉上师的回答却让扎西感觉头都大了一圈。

桑吉上师坦言，就连他自己也只是在多年前短暂读过几次五卷手抄本经文典籍，但是能够读懂的并不多。

古如江寺藏经阁有很大一部分经文典籍是以古象雄文字记录的，还有部分则是藏语经文典籍和古梵语经文典籍。

桑吉上师能够成为上师，博学是必须的，但是他同样不能通畅的阅读那五卷手抄本经文典籍，又有上一任上师叮嘱秘藏的吩咐，不能把古如江寺拥有这五卷经文典籍的秘密传扬出去，是以，上师最后还是放弃搞懂五卷经文典籍中秘密的想法，只是把装有经文典籍的藏银箱子，重新秘藏于藏经阁书架底下的沙土坑里，轻易不动它。

所谓柳暗花明又一村，好在木·江措上师是原始苯教修行有素的大师，精通古藏文（不是古象雄文，两者有区别的）、藏文、古梵语、古象雄文、蒙文、英语、俄语、印地语，尼泊尔语，会的口语那就更多了，而孔敢·顶大叔是西南边疆的原始宗教巫师，精通的语