第一六四章 那个姑奶奶 (1/2)

在颁奖典礼结束后，十个人分别回到自己门派中普遍受到了热烈欢迎，尤其是吴文正更是得到了仿佛英雄一样的待遇。虽然丁微是公认的当今武林第一，可是通过观察丁微的身体数值已经达到了非人力所能练就的地步，只能归咎于天赋异禀，因此是没有可比性的。

反倒是吴文正这样的人通过不断的刻苦努力达到了今天的成就可以慨叹，足以励志，应以共勉，须以深交。而且白衣净神宗那总是生人勿近的形象，今日通过吴文正的表现倒是改善了不少。大家之所以觉得净神宗隔膜生人勿进，大抵是因为净神宗根植于净教，不同于已经彻底融入中国人尤其是汉人日常生活和文化的释道儒三教，大部分人都对净教不了解，总觉得信净教的人跟自己不太一样，这种不一样不同于老外那样，毕竟老外人长得跟咱们不一样，不一样的人呢做不一样的事是可以理解的，而这些人都跟自己长得差不多，这些人想法意识行为上跟自己不同，就有些提防心了。

不过今天为了跟吴师傅交流，放下这种隔阂，把这种不一样当做生活习惯不太一样之后，大家发现这样也挺好，也没有那么样的不自在。毕竟在中华大地有人喜欢吃米有人吃面，有人喜欢硬床，有人床不软都不行，所以那一点不同也就无所谓了。

因此相对于丁微此一战彻底确定自己在武林里的江湖地位，而吴文正同样虽败犹荣，一战之后武林中人无人不识君，此后无论去哪里，认识他的人无不得恭敬的恭敬的叫一声吴师父，于此同时他还得了个神枪无敌的名号。

这一看就是正正经经的名号，可比什么八箱姐之类的霸气多了！

其他几人这一站也或多或少增加了一些名气，比如说把大刀用的霸气中透出静谧的德静，有着千年底蕴的大林寺一直人才辈出，这一次有着德静的出现众人也觉得理所当然，而且德静行走动作包括武功招式，化繁为简，大巧若拙，然而在实际对战的时候透出其强大的实战能力，让众人不由得把德静与以往的大林寺里出来的师父们做一点区别。

大家通过德静对大林寺的传承又了新的认识，而且最后德静礼让吴文正的行为更是把以往霸道的大林寺形象有了一定程度的改观，但是那些请德静出山的大林寺俗家弟子们却很不满，虽然请德静出山的目的就是为了压制丁微，但是如今看起来压制不住丁微也算情有可原，打不过老牌强者玄冲子也说得过去，可是为什么跟吴文正对战明明局面上旗鼓相当，甚至还略微占优的时候选择认输？就你有风度会拉人情，你不知道我们请你出来是为了什么么？

不管大林寺的俗家弟子们起的一些龌龊心思，众人通过韩宝龙和德静简短的对话，通过脑补后拼凑出了一个荡气回肠的故事，同时两人那一出手就是各种阴险毒辣的招数，让人们对两人曾经的身份充满了好奇，在有心人的打探下，只能确定两人都有军方背景，而且再就是知道韩宝龙的这一身本事来自闽地客家的传承，之外的就一点消息都没有了。

而且韩宝龙没有参加着武林大会余韵一样的交流，跟几个同桌之缘的武者打了个招呼后，就跟几个团队的人离开了。

玄冲子却通过观察韩宝龙与自己团队的人的互动大概确定此人与丁微一样都是某一门派的掌门人或者顶梁柱一样的人物。

相对于别人经过此一次比武得到或大或小的收获，玄冲子是这次大会比武后有所损失的。当然日中则昃月盈则亏，本来玄冲子作为玄教的的地位和威望就足够高了，即使得了第一也不会更增加他的威望。不过玄冲子对于现在的结果也不太在意，因为虽然是护教尊者，但是他依旧是一个道士，而不是一个武士，武艺只是他的爱好，胜则固喜，败亦不馁。

他现在考虑更多的是丁微这个超人会给武林以及这个世界带来的变数。

而这一次比武收获最大的可以说是神谷秀树为代表的日本武者们，通过这次比武他们有礼有节，有技术有想法的表现赢得了武林人士的尊重，同时也改变了人们对于日本刀法强步伐重劈斩的印象，没想到日本刀法中也有不少刺抹拖带的动作，但是对于日本用刀总是会出现那过大的挥臂动作还是有点吐槽，不过也有了跟日本武道深入交流学习的想法，而不再是家国情仇式的想着谁比谁强。好吧之所以不这么想了，是因为现在谁还能比那个姑奶奶强呢？！

而日本人天生的敏锐点加成较高的原因，颁奖结束后，日本团队的人主动找上丁微商量关于弄一个小型械斗联赛的事情。

同样因为郑成河最近在武林中各种大会的优异表现，让西峰派这个边陲小门派出现在了大众视野里，赢得了大家的认可。

而春叶门的梁赞华和三圣派的白文勇只是正常完成了任务，没有丢了本门的面子，额，三圣派因为马经纬的表现此时有点掉价。

总体来说本次参加武林大会的人，上了擂台进了内场的人或扬小名，或者立了腕子都或多或少的有所收获，大家在得意满足的时候知道，这一次真正捧起来的人，不，应该是碾压众人脱颖而出的那位姑奶奶。

在此之前武林里就开始不断流传她是多强的传言，那时候还有很多人或者猜测或者不屑不信，但是经此一战之后，大家再不怀疑而且丁微一直口口声声念叨的小阴阳宗也是猛刷了存在感，而且因为丁微