亲亲小说>仙侠修真>修荒证道录>第四十三章 开天收徒见姮娥

大罗天上,元始和通天凭虚而立,互相看了对方一眼,元始就祭出了盘古幡,通天也祭出了诛仙四剑。

盘古幡在元始手上祭出,鸿蒙之色尽显,元始手持盘古幡对着下方用力一挥,大罗天之下,太清天之南就被划出一方空间,且很快演化成一方世界,又有地水风火从新的世界中涌出,盘古幡之上的鸿蒙气息涌进那个新的世界,化为一座美轮美奂的白玉宫殿,坐镇新的世界中心,牵引出无数肉眼所不可见之规则,平息了地水风火,宫殿正殿牌匾上疏描“玉虚宫”三个大字。

通天也不甘示弱,手中的诛仙四剑分别散发出无比强大的剑气,四道剑气气势汹汹的往下涌去,在大罗天之下,太清天之北开辟出一方空间,很快也生出新的天地,诛仙剑气直接在那天地正中央化成一座刀削斧劈般的宫殿,新的世界中地水风火还未来得及涌出就被那座宫殿给死死压住,那座宫殿正殿牌匾上豪抹“碧游宫”三个大字。

……

元始和通天开辟玉清天和上清天,动静震撼三界,第八重天上,接引和准提以十二品功德金莲和七宝妙树之能,将这重天上的四天化为常融、玉隆、梵度、贾奕四梵天,察觉到第九重天上动静,准提有些面色不愉的对接引道“终归他们才是入门弟子,而我们只是记名,老师虽也分给了我们好法宝,却是不能和他们的一样镇压天地气运,才使得我们只能借化九重天之下这重天。”

接引低吟一号,合掌对准提道“一花亦可为一界,那三清境纵在上方,又是如何?吾等立教成圣,那洪荒众生,是在这天的下方。”

……

正如接引所言,元始通天和接引准提是立教成圣,得的是教化众生的功德,须得行教化洪荒众生之事,故虽然和老子一样是在天上开辟出自己道场,却也得在洪荒中传下道统,元始和通天各立大教,洪荒中的道场自然不能同在一处,且他们成圣后算出,不周山日后定有一劫,故虽有些不舍,也去了洪荒中立了新的道场。

元始天尊于巫族曾在此伐天的昆仑山上立了一座宫殿,亦称作“玉虚宫”,布下阵法,能通过阵法者,就可以拜他为师,顿时洪荒中无数炼气士都激动的涌向昆仑山,想拜圣人为师,就是人族也有不少人前去求拜,原来元始所布阵法,最是考验资质心性,跟本身目前的修为倒是关系不大。

阵法整整存在了三月,三月后,通过那个阵法的人却只有十三个,其中十二个被他赐名为广成子、赤精子、惧留孙、玉鼎、太乙、黄龙、普贤、慈航、灵宝、道行、文殊广法、清虚道德,都收作徒弟,却看着最后一个叹了口气道“你我曾共听玄道,不可称我为师,就为我门人吧。”遂赐名为云中子。

通天也在东海寻了三岛作为道场,于其中金鳌岛上立一宫殿,亦称“碧游宫”,广收门徒,收徒整整三月,也是万仙来拜,其中资质最高的人中,三个为三大弟子,一个赐名多宝,封为掌教大弟子,另外两个赐名无当圣母、龟灵圣母;余者为一代二代弟子,赐名赵公明、云霄、碧霄、琼霄等,其中三宵赐住三岛其一,那岛便称“三霄岛”,也可称“三仙岛”;剩下的就为三代以后弟子,由一代二代弟子教导,没有自己洞府的,就赐住在剩下一座岛,称“蓬莱岛”。

而接引和准提联手以圣人的大法力,将贫瘠的西方地界化作一片净土,称“西方极乐世界”,也有许多迁徙到西方的人族或炼气士拜入他二人门下,其中甚至有两个冥河所造的阿修罗族人,一个被接引赐名为“梵天”,一个被接引赐名为“因陀罗”。

……

太阴星,月宫,姮娥见到洪荒中诸圣收徒,也有心前去拜师,又担心自己资质不够。她为摆脱东皇太一追求,将自己修炼出的身子给了现在妖族的西王母,得秦江以月桂树为材料为她重塑了一具,却终究是比不上她的原身契合,这万多年来都修炼缓慢,难有寸尽。

踌躇间,有门下侍女来告“宫主,秦江老祖来月宫求见。”就回神忙吩咐侍女“快有请道长往会仙亭!”

会仙亭内,秦江和姮娥分坐四方桌前,笑着问姮娥说“许久未见仙子,今日来访,怎么仙子又有了愁绪?可是那东皇太一发现了什么端倪?”

姮娥轻蹙娥眉,同秦江诉曰“得道长所助,东皇太一未曾再上门打扰,我也知道长为我尽了力,只是,道长为我所造的这具身子,总是难和我原来的身子相比,修炼起来,总是多有不便。”

秦江闻言敛容,少顷后同姮娥道“贫道实力不精,以为仗着一点先天之气就可强塑肉身,却忽略了这肉身不是自然而生,没得天地造化,怎可比得仙子原本的肉身。这是贫道耽搁了仙子,实在是羞愧啊!”

姮娥忙道“道长快别这么说,这是姮娥所愿,怎可赖到道长身上!只是道长可知,如何才能使这身子和我的魂魄相契?”

秦江作凝眉状,良久方答“若想造就与原身无异的肉身,除却圣人出手,如女娲娘娘造化人族一般,就只能入那地府轮回,在轮回中得以重塑ròu_tǐ了。”

姮娥听到秦江所答,就犯了难,圣人之中,与妖族最亲近的就是女娲娘娘,可是传闻连妖族两位陛下都与女娲娘娘不和,她又如何能求得女娲出手,而其他圣人,老子常居太清天不得见,元始通天和西方二圣连是否愿意收她为徒都不知道,更何


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