第五十九章 伺候笔墨 (1/2)

自从上次中秋庆典之后，金凤便经常被闽王召去，但并非前去侍寝，而是到书房伺候笔墨。闽王身居高位，近乎寡人自居，时常感到苦闷，无人排解心结。召金凤伺候笔墨，实为找她排解内心的苦闷罢了。

金凤你知书达礼，定然对闽地的政务有所看法，闽王说。

臣妾乃一介女流，不敢擅自议论政务，请闽王陛下宽恕，金凤说。

也罢，那你就讲讲，本王统辖闽地五州这些年来，都有哪些遗漏和不足之处呢？闽王问。

金凤笑言，闽王陛下治理闽地兢兢业业，取得的都是名垂千秋的大功绩，又何来不足之处一说呢。

噢，哈哈哈，闽王大笑，继续问道，那你说说，都有些什么名垂千秋的大功绩呢？

是，臣妾遵命。金凤理了理思绪，开始娓娓道来：

闽王陛下治理闽地十余年，闽地的发展，不论社会安定，还是经济文化，都成绩显著。

这第一，陛下发展了交通。唐天复元年，陛下在筑罗城的同时，挖护城濠，建有去思桥、津通门等。唐天佑三年，陛下在福州城正南街毛应桥南筑还珠门，建安泰桥，开河通沃桥浦，引潮贯城。后梁开平二年，建沙合桥等。陛下还扩建夹城将风景秀丽的九仙山、乌石山、越王山围在城中，使福州城成为山在城中，城在山中的独特城池，更有人把福州城美誉为三山。

这第二，陛下扩大了内外贸易。陛下取消了闽江流域的关卡，以便货物畅通，保证物资交流。同时在黄岐半岛开辟对外贸易港，赐名甘棠港。随后，福州与琉球、印度、高丽等地都常有使者和商旅往来，进行经贸文化活动。

这第三，陛下重视农业生产。陛下委派有生产经验的颜仁郁大人管理农业，又派得力的官吏出巡州县，劝课农桑，把流民尽数招抚回乡，给予合理安排，鼓励他们开荒造田，发展生产。陛下您还减轻赋税负担，凡耕种公田，其税什一敛不加暴，莫有出征之役。陛下鼓励百姓耕种茶树，大量生产出口茶叶，增加了百姓的经济收入。另外，陛下重视兴修水利，如修浚了福州城的西湖，灌溉了闽县和侯官两县的民田。陛下在福清建筑海堤，防潮护田，灌溉民田数千亩。

金凤说到这，停歇一会。闽王陛下哈哈大笑起来，说，你这些话虽说尽是马屁之词，可是句句言之凿凿，本王非常爱听。

金凤听了便更加放肆地说了起来:

臣妾的话才说了一半呢，陛下极为重视人才以及文化教育事业，对于人才，陛下安置了大批中原流民，尤其爱惜文人名士，还专门设招贤院等机构来接待他们。陛下还聘任避乱入闽的人士为闽地官员，发挥他们的才干，比如徐寅大博士。陛下对闽地的知名文人也是礼聘为高官，如翁承赞大人和黄滔大人。陛下对义存、师备、神晏等宗教名流也十分尊重，先后兴建了修复了二百六十座寺院和六座佛塔。对于教育事业，陛下采纳了翁承赞大人的建议，在福州建四门学，以教闽地之秀者，选黄滔、徐寅等大人担任四门博士。此外，在陛下的倡导下，我们闽地州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，文化教育事业发展蓬勃。

当金凤终于说完这些，只见闽王陛下陷入了沉思，脸上的表情渐渐由喜悦转变成了忧虑。金凤慌忙谢罪道，臣妾定是说了不恰当的话，让陛下如此的不悦了，请陛下降罪。

哪知，闽王却说，你说得有条有理，有实有据，何罪之有。只是你说的这些关于大师义存，应该归功于我的王兄才是。当年我王兄在主政泉州之前，就始终将儒家的仁政思想作为其施政取向。上任之后，他便把关注民生作为头等大事加以认真对待。他奉行招怀离散政策，遣人将背井离乡的泉州籍流民陆续召拢回乡，凡从外地返泉者均借给其耕牛及犁耙等农具，帮助和鼓励其到小溪场、归德场等山区开垦梯田，重事农桑，发展经济。对房屋损坏不能栖身者，还协助他们修筑住宅，使之安居乐业。这些政策举措，都体现了儒家倡导的民本思想，有力地促进了泉州的农业生产，使这些原来荒芜的山区，一年襁负至，二年田莱辟，三年民用足。经济的迅速恢复和发展，既保证了官需民用，又增加了地方的财税收入。

王兄自幼尚儒，十分重视人才。主政泉州时，他创设招贤院，当视为千年来尊重知识、尊重人才的一次里程碑式的举措。唐末，中原混乱，战争频仍，人民苦不堪言。而在王兄治理下的闽地，经济相对繁荣，社会安定，与中原地区民不聊生的景象形成了鲜明对照。于是，中原公卿士族遂相继入闽避乱。为了保护和利用这一宝贵的人才资源，使之为闽地发展服务，我那时任泉州刺史的王兄便毅然作出了设立招贤院的决策，并派其子，我的侄儿延彬具体运作建院事宜。

招贤院设在位于泉州西郊的南安县唐安乡修文里，院里建有馆舍，还筑有亭轩、水榭。竹径直达江边，可以放舟垂钓。先后出入该院的名士有秘书省正字徐寅，右拾遗户部员外郎、京兆府参军翁承赞和太学博士倪曙等人。我们闽地属于偏隅之地，文化较之中原地区相对落后。自从诸多文人名士从中原来泉州后，在招贤院内切磋学问，进行文学创作，使中原优秀传统文化得以在泉州乃至八闽迅速传播，尚文之风在泉州蔚然形成，童蒙诱掖，学校兴举。

王兄还笃信释老之教，在设